В статье рассматриваются особенности религиозного сознания и
мышления англичан раннего Нового времени, связанные с восприятием «вечного
наказания». На основе текстов проповеднической публицистической литературы
XVII–XVIII веков проанализированы представления, страхи и ожидания «вечного
наказания», разделяемые как духовенством, так и мирянами. Методологическим
ориентиром при анализе проповедей послужили принципы «новой культурно-интел-
лектуальной истории», которая видит свою основную задачу в исследовании ин-
теллектуальной деятельности и процессов в сфере гуманитарного, социального и
естественно-научного знания в их конкретно-историческом социокультурном кон-
тексте. В рассматриваемый период угроза «вечного наказания» и воздаяния по грехам была более эффектив-
на, чем страх перед земным правосудием. Союз церкви и государства выражался в совмещении понятий «боже-
ственное возмездие» и «уголовное наказание». Постоянная актуализация образа ада, истолкование природных
явлений и эпидемических болезней в понятиях «предупреждения» и «возмездия» со стороны священнослужите-
лей обеспечивали поддержание социального порядка и закладывали привычку к повиновению государственной
власти. Англиканская вера отвергала учение о чистилище, проповедники последовательно проводили мысль
о том, что верующие должны придерживаться такого образа жизни, который позволит достичь покаяния и
исправления в течение земной жизни. Угроза «вечного наказания» для грешников обеспечивала относительное
послушание гражданским законам.
The article considers peculiarities of the religious consciousness and mentality of the Englishmen, associated
with perception of the «Eternal punishment» in early modern times. Based on preaching sermons of XVII-XVIII centuries,
the article analyses the perception, fears and expectations of «eternal punishment», shared by either clergy or laity. The
principles of “the new cultural-intellectual history” served as a methodological orienting point in analyzing sermons, that
sets as its main task the study of intellectual, social and scientifi c knowledge in their specifi cally-historical and sociocultural
context. In the period under review, the threat of «Hell’s torments» and retribution for sins was more effective
than the fear of “Earthjustice”. The Union of Church and State was refl ected in combination of the following concepts:
«divine retribution» and «criminal punishment». The constant actualization of the image of Hell, the interpretation of
natural phenomena and epidemic diseases in the concepts of «prevention» and «retribution» by the clergy ensured the
maintenance of social order and develop a habit of obedience to the state power. The Anglican faith rejected the doctrine
of purgatory; the preachers maintained the conviction that believers should follow such a way of life that would allow them
to seek penance and rehabilitation during their mortal lives. The threat of «eternal punishment» for sinners provided the
relative obedience to civil laws.