scholarly journals Roland Barthes, S/Z. Essais, Paris, Éditions du Seuil, 1970, « Tel Quel », 278 p.

1971 ◽  
Vol 4 (1) ◽  
pp. 113
Author(s):  
René Godenne
Keyword(s):  
Roland Barthes ◽  
Tel Quel

scholarly journals Roland Barthes et son Journal : de l’inclination à la délibération

2010 ◽  
Vol 45 (3) ◽  
pp. 129-150
Author(s):  
Valérie Stiénon
Keyword(s):  
Roland Barthes ◽  
Tel Quel

Résumé C’est à l’occasion d’une circonstance malheureuse, celle de la maladie de sa mère bientôt mourante, que Roland Barthes s’essaie à l’écriture diariste, à Urt en 1977. Cette brève initiation à l’écriture journalière devient rapidement un important sujet de réflexion : « Je n’ai jamais tenu de journal — ou plutôt je n’ai jamais su si je devais en tenir un », déclare-t-il en 1979, en ouverture de son article « Délibération » paru dans le numéro 82 de Tel Quel. La question, en effet, requiert pour le moins une délibération : tout se passe comme s’il s’agissait de trouver de nouvelles raisons de douter, quitte à déplacer la suspicion initiale sur le bien-fondé d’une pratique vers la mise en cause de sa valeur littéraire puis vers celle de sa « publiabilité ». À court d’arguments destinés à sauver le Journal d’une littérature sans preuves où le confinent sa valeur incertaine et sa redondance, la sinueuse délibération personnelle de 1979 ne parvient au mieux qu’à lui découvrir une littérarité douteuse, avant d’éluder la question de l’écriture diariste en l’orientant vers l’utopie d’un Journal idéal qui serait rythme et leurre, qui inscrirait dans l’idiorrythmie de sa structure une conduite de vie idéale et déjouerait les pièges de l’Imago. Cet article s’emploie à cerner les enjeux de l’écriture barthésienne du journal personnel afin de mettre en évidence son importance comme clé de relecture de la production du « dernier Barthes ». Digressive et intermittente, souple et expérimentale, l’écriture du Journal s’avère convenir à la « papillonne » d’un observateur du quotidien à qui elle offre les avantages d’une pratique personnalisée et cumulative de la notatio, à condition toutefois d’affranchir cette dernière de l’infatuation du narcissisme, non assimilable à la véritable subjectivité.

scholarly journals Autoridade e alteridade na China de Roland Barthes

2019 ◽  
Vol 8 (4) ◽  
Author(s):  
Laura Taddei Brandini
Keyword(s):  
Julia Kristeva ◽  
Roland Barthes ◽  
Tel Quel ◽  
Philippe Sollers

Em 1974 Roland Barthes, François Wahl, Philippe Sollers, Julia Kristeva e Marcelin Pleynet passam um mês na China de Mao Tsé-Tung. O “grupo de Tel Quel”, como era visto, visita o país sob a tutela da Agência Luxingshe, que também providencia dois guias e tradutores para acompanhar os visitantes. Tendo por fio condutor os Cadernos da viagem à China([1974] 2009) e o artigo “E então, China?” (1974) de Barthes, procurarei identificar, descrever e interpretar a presença do estrangeiro chinês aos olhos do escritor francês, por meio de suas formulações espacial e linguística, bem como das descrições dos chineses. Dessa leitura, num grau mais abstrato, serão objeto de reflexão situações de exercício de autoridade e de busca pela alteridade, marcando a atualidade dos gestos barthesianos de repulsa à primeira e de busca pela segunda. Os pontos de vista de Barthes serão contrapostos aos de seus colegas de viagem, que também reportaram suas impressões uma vez de volta à França. Como a China é apreendida pela trama textual das narrativas de viagem e pelo discurso dos membros do grupo? Quais aspectos convergem e quais divergem nesses múltiplos olhares sobre o mesmo objeto, o Estrangeiro, particularmente, chinês, num momento de autoritarismo político e ideológico?

scholarly journals Sarduy, prisioneiro de Saint-Germain-des-Prés

2017 ◽  
Vol 19 (1) ◽  
pp. 56-63
Author(s):  
Edgardo Cozarinsky ◽  
Keyword(s):  
Roland Barthes ◽  
Ruben Dario ◽  
Severo Sarduy ◽  
Jose Lezama Lima ◽  
Tel Quel

Resumen En este trabajo, traducido por primera vez al portugués, escrito en 1999 e incluido en el libro El pase del testigo (2001), Edgardo Cozarinsky realiza una lectura crítica de la situación de Severo Sarduy en Francia desde una perspectiva que sólo él, como testigo privilegiado de esa experiencia o incluso como confesor, puede ofrecer. El objeto de esa crítica es la “vampirización parisiense” de Sarduy, aquella que lo volvió un “prisionero” del grupo Tel Quel (con excepción de Roland Barthes) y lo obligó a “representar el papel de Sarduy”, a traicionarse. En cambio, sostiene Cozarinsky, la auténtica voz de Sarduy debe leerse precisamente en esa zona que para tantos de esos parisinos resultaba ilegible: en el mestizaje étnico y cultural sostenidos en un gesto de simultáneas audacia y liviandad que conducen a la ruina de todo origen y toda meta, a una afirmación de lo cubano y lo latinoamericano cuya complejidad pone a Sarduy en una serie que nace con Rubén Darío y pasa por José Lezama Lima.

scholarly journals Od polityki i teorii do literatury. Wokół „Théorie d'ensemble" grupy Tel Quel

2007 ◽  
pp. 105-117
Author(s):  
Adam Dziadek
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Literary Theory ◽  
Jacques Derrida ◽  
Julia Kristeva ◽  
Roland Barthes ◽  
Tel Quel ◽  
The Way

This text aims at a description of the famous manifesto published by the group Tel Quel in France in 1968. The author gives a short analysis of chosen texts by Michel Foucault, Jacques Derrida, Roland Barthes and particularly Julia Kristeva. The analysis shows important links between politics and literary theory of the Tel Quel. It also shows the way that politics and theory (based on such intertexts as Marx, Freud and Lacan) influenced new notion of the text, of the intertextuality and the others.

scholarly journals Petite philosophie d’André Belleau

2017 ◽  
Vol 42 (1) ◽  
pp. 43-51
Author(s):  
Frédéric Rondeau
Keyword(s):  
Roland Barthes ◽  
Mise En Œuvre ◽  
Tel Quel

Il est souvent question de Roland Barthes dans les essais et les carnets d’André Belleau. C’est le sémiologue, le critique de Tel quel et le penseur du structuralisme que ce dernier évoque. Belleau s’inspire des écrits de Barthes (et de ceux de Jean Marcel) pour développer son « essayistique », mais aussi, sans doute, pour s’accorder une légitimité d’écrivain. Belleau considère que « l’écrivain est […] celui qui travaille le discours social » (« Approches et situation de l’essai québécois », Y a-t-il un intellectuel dans la salle ?), et ce sont d’abord les « signes du réel » qui retiennent son attention, comme celle de Barthes. Tous deux partagent en outre une passion pour les formes courtes (l’essai, la nouvelle, la chanson). Or, au-delà de ces rapprochements, c’est surtout leur rapport au politique qui nous intéressera, celui-ci paraissant indissociable de leur conception même de l’écriture. Pour André Belleau, l’écriture exige une forme de retrait, une mise en perspective et l’expression d’une singularité prenant forme autour de la question suivante : « Comment être manifestement solidaire du groupe dans la distance ? » (« Petite grammaire de la solidarité avec le peuple », Y a-t-il un intellectuel dans la salle ?) C’est une interrogation semblable que l’on retrouve chez Barthes lorsqu’il élabore les notions « d’impersonnel » et de « neutre ». Cet article visera à établir des parallèles entre la politique mise en oeuvre par ces auteurs et l’importance qu’ils accordent au style, à une certaine forme de « plaisir du texte » et de souplesse de la pensée.

scholarly journals Roland Barthes e a muralha chinesa

Gragoatá ◽  
2017 ◽  
Vol 22 (43) ◽  
pp. 636-655
Author(s):  
Laura Brandini
Keyword(s):  
Roland Barthes ◽  
Tel Quel

Em 1974, Roland Barthes e uma comitiva de intelectuais ligados à revista francesa Tel Quel visitam a China de Mao Tsé-Tung. Durante as três semanas que passa no país, Barthes anota tudo o que vê e escuta, bem como o que pensa e sente. Essas notas vêm a público em 2009, com a publicação francesa dos Cadernos da viagem à China, e mostram um escritor entediado, aprisionado pelo discurso político que esteriliza a escrita literária. Ao contrário de seus companheiros de viagem, que se posicionam a favor ou contra o regime maoísta em livros e artigos publicados quando do retorno à França, Barthes escreve um texto curto e absolutamente neutro: “E então, a China?”, uma reflexão sobre as cores pálidas que viu e o chá fraco que experimentou, desvencilhando-se do que para ele era a verdadeira armadilha, a polaridade que fixa em uma posição cristalizada a favor ou contra, forçando um engajamento político em nome de uma doxa. O presente artigo contará a história dessa viagem e analisará os textos barthesianos que dela se originaram, interrogando-se sobre a relação entre Barthes e o estrangeiro. ---DOI: http://dx.doi.org/10.22409/gragoata.2017n43a745.

Barthes and Commissioned Writing

2020 ◽  
pp. 205-230
Author(s):  
Antoine Compagnon
Keyword(s):  
Book Clubs ◽  
Roland Barthes ◽  
Creative Work ◽  
The Novel ◽  
Phone Number ◽  
Tel Quel

Roland Barthes constantly complained about being overwhelmed with requests and importunities; people were always sending him texts to read, and strangers would write or phone for appointments, articles, and advice. What he called the burden of administration (‘la gestion’) took up as much of his time as creative work. And he entertained the dream of a Vita Nova, liberated from supplications. The decision of ‘15 April 1978’, recorded in La Préparation du roman, was a revelation: henceforth, all of his life would be concentrated around literature – the novel – and he would switch to an ex-directory phone number. Yet Barthes, at the same time, loved the pressure of demands; he was addicted to the flow of requests and could not work without the stimulus of commissions and deadlines. In fact, as he well knew, most of what he produced started out as a commission (whether a ‘demande’ or a ‘commande’), right from the very first articles in Combat and his many contributions to book clubs. All through his life the pressure of writing for journals never ceased: Existences, Esprit, Théâtre populaire, Lettres nouvelles, L’Observateur or France-Observateur; later Critique, Communications, Tel Quel… This is the paradox to be explored in this chapter.

Formative Influences

2018 ◽  
Author(s):  
Hilary Radner ◽  
Alistair Fox
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Roland Barthes ◽  
Film Analysis ◽  
The 1960S ◽  
Christian Metz ◽  
The Way

In this section of the interview, Bellour describes how he began to engage in film analysis in the 1960s, beginning with a sequence from Alfred Hitchcock’s The Birds, with the aim of establishing the way it worked as a “text.” He proceeds to describe his personal encounters with major figures like Roland Barthes, Claude Lévi-Strauss, Michel Foucault, and his friendship with Christian Metz, suggesting how his interchanges with them helped to shape his own thinking, and how it diverged from theirs.

Roland Barthes in Harmony: the writing of Utopia

Paragraph ◽  
1988 ◽  
Vol 11 (2) ◽  
pp. 127-142 ◽  
Author(s):  
Diana Knight
Keyword(s):  
Roland Barthes

Notes on Loving a Mourner (with Roland Barthes and Others)

Paragraph ◽  
2017 ◽  
Vol 40 (2) ◽  
pp. 211-227
Author(s):  
Matt Phillips
Keyword(s):  
Sigmund Freud ◽  
Ethics Of Care ◽  
Roland Barthes ◽  
Melanie Klein ◽  
Personal Observation ◽  
Late Work ◽  
Point Of Departure

This essay examines the place of love in grief, staging a relation between a mourner and her lover. Taking as its point of departure Freud's observation that mourning leads to a ‘loss of the capacity to love’, it considers the effects bereavement might have on the bereaved's relations with those that love them, and the possibilities, pitfalls and ethics of care in such a context. This is explored largely through a reading of Roland Barthes's late work (both as a writer of grief and a theorist of love), as well as ideas drawn from Sigmund Freud, Melanie Klein, Sara Ahmed, Hamlet and personal observation. Love and care are thought through alongside notions of ‘tact’, ‘benevolence’ and ‘parrying against reduction’ in late Barthes.

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