scholarly journals A história oral visita o cinema: Que bom te ver viva e Los Rubios

2016 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 118
Author(s):  
Ana Maria Veiga

ResumoEste artigo relaciona o cinema, como meio de comunicação, à história oral e seus entrelaçamentos com a história do tempo presente, atentando para os testemunhos, utilizados como recurso estético e político nos filmes Que bom te ver viva, da cineasta brasileira Lúcia Murat, e Los rubios, da argentina Albertina Carri. Podendo ser categorizadas como documentários-ficção, ambas as realizações lidam com os traumas resultantes da violência ditatorial em seus países de origem, na segunda metade do século XX. Em que medida servem estes filmes como fontes para estudos que se apoiam na história oral é o que pretendemos discutir neste artigo. Palavras-chave: Cinema; História oral; Que bom te ver viva; Los rubios AbstractThis article aims to treat cinema, as a way of communication, in its relationship with Oral History and its ties with Present Time History, attempting to testimonies used as aesthetic and political resources inside films like Que bom te ver viva, by the Brazilian film maker Lúcia Murat, and Los rubios, by the Argentine film maker Albertina Carri. Categorized as fictional documentaries, both films deal with the traumas that result of dictatorial violence in their countries of production, in the second half of the twentieth century. How can these films be used as sources of investigation by studies based on Oral History is a question to be answered in this article. Key-words: Cinema; Oral History; Que bom te ver viva; Los rubios ResumenEste artículo relaciona el cine, como medio de comunicación, a la historia oral y sus entrelazamientos con la historia del tiempo presente, al atentar para los testimonios utilizados como recurso estético y político en las películas Que bom te ver viva, de la realizadora brasileña Lúcia Murat, y Los rubios, de la argentina Albertina Carri. Categorizadas como documentales-ficciones, las dos películas se llevan con los traumas resultantes de la violencia dictatorial en sus países de origen, en la segunda mitad del siglo XX. En que medida sirven estas películas como fuentes para los estudios basados en la historia oral es lo que pretendemos discutir en este artículo. Palabras-clave: Cine; Historia oral; Que bom te ver viva; Los rubios. Disponível em:Url:http://opendepot.org/2773/Abrir em (para melhor visualização em dispositivos móveis - Formato Flipbooks):Issuu / Calameo

2015 ◽  
pp. 43
Author(s):  
Ricardo Ferrada Alarcón

ResumenEl tema central de este artículo refiere al problema de la crítica, enmarcándolo en la tradición de los estudios de discurso e interpretación cultural. En ese contexto, sus ejes de desarrollo tienen como propósito abordar, en términos teóricos, el vínculo de ensayo y crítica con los aspectos conceptuales que conducen hacia su dimensión discursiva y textual. En un segundo momento, se propone referir a una panorámica de proyectos teóricos y críticos latinoamericanos de la segunda mitad del siglo XX, cuyo efecto devino en “categorías fundantes”.Palabras clave: proyecto teórico - narrativas culturales - categorías fundantes AbstractThe main subject of this article refers to the criticism problem, framed it in the tradition of discourse studies and cultural interpretation. In this context, its development priorities are intended to address, in theoretical terms,the link between essay and criticism, with the conceptual aspects that lead them to the discursive and textual dimension. In a second level, it is proposed to refer to an overview of Latinoamerican critics projects of the second half of the twentieth century, where its effects became into “founding categories”.Key words: theorical project - cultural narratives -founding categories*


Author(s):  
José Carlos  Bermejo Barrera

Resumen  Las historias nacionales son relatos en torno a un protagonista, el pueblo, que permanece vivo a lo largo de los siglos. La historia no se puede escribir sin documentos ni hechos, pero los relatos históricos se estructuran mediante unos meta-relatos, que dan sentido y significado al proceso histórico global. A partir del siglo XV y hasta el siglo XX, las Historias de España se construyeron como relatos acerca de una identidad escindida. Ello se debió al omnipresente miedo a las personas con identidades ocultas: marranos, espías protestantes, traidores y quinta columnistas y luego masones o liberales, nacionalistas y comunistas. Todo ello creó un discurso interminable y generador de odio sobre la traición y los traidores ocultos. Palabras clave  Historia de España, relato, odio, traición    Abstract  National histories are stories about a protagonist, the people, who remain alive throughout the centuries. History cannot be written without documents or facts, but historical accounts are structured through meta-stories, which make sense of and give meaning to the global historical process. From the fifteenth century and until the twentieth century, the History of Spain books were constructed as narratives about a split identity. This was due to the omnipresent fear of people with hidden identities: “marranos”, protestant spies, traitors and fifth columnists and then freemasons or liberals, nationalists and communists. All this created an endless discourse generator of hatred about treason and hidden traitors. Key words  Historia de España, narrative, hatred, treason.


STUDIUM ◽  
2018 ◽  
pp. 161-193
Author(s):  
Agustín Fernández Escudero

Resumen El carlismo de los primeros años del siglo xx estaba dirigido por Matías Barrio y Mier, un tradicionalista, abogado y catedrático, al que don Carlos —Carlos VII para los carlistas—, nombró su delegado en diciembre de 1899, tras la dimisión del marqués de Cerralbo. Este profesor continuó ejerciendo la representación carlista hasta su muerte en junio de 1909, dejando un partido que había superado la crisis de 1900 y que buscaba su propio espacio público. Por otro lado, se ha visto que a don Carlos en aquellos años le preocupaba, más que la situación política o económica de España, constatar que no estaba dispuesto a abdicar en su hijo don Jaime y que, en la última sublevación carlista de 1900, él no había tenido participación. Por tanto, se ha considerado necesario mostrar la defensa que hacía el pretendiente de sus derechos dinásticos, contextualizándola con los cruciales momentos de la Historia de España en los años de la delegación de Barrio y Mier. Palabras clave: carlismo, don Carlos, Barrio y Mier, don Jaime, Feliú, marqués de Cerralbo   Abstract The carlism of early twentieth century. Carlism directed by Matías Barrio y Mier, a traditionalist, a lawyer and professor, which don Carlos, Charles VII to the Carlists, named his deputy in December 1899, following the demission of the Marquis of Cerralbo. This teacher continued to exercise the Carlist representation until his death in June 1909, leaving a party that had overcome the crisis of 1900 and sought their own public space. On the other hand, it has been seen that don Carlos in those years was concerned, rather than the political situation or economic of Spain, finding that it was not willing to abdicate in his son don Jaime and the last Carlist uprising in 1900, he had not been involved. Therefore, it was considered necessary to show the defense that made the suitor of his dynastic rights, contextualizing the crucial moments in the history of Spain in the years of the delegation of Barrio y Mier. Key words: carlism, don Carlos, Barrio y Mier, don Jaime, Feliú, Marquis of Cerralbo


Xihmai ◽  
2017 ◽  
Vol 12 (23) ◽  
Author(s):  
Amor Teresa Gutiérrez Sánchez [1]

Resumen: Con base a la investigación de archivo de Martha Acevedo sobre el 10 de mayo (Dí­a de la Madre) en México y gracias a los aportes teóricos de las historiadoras feministas sobre la maternidad, se reflexiona sobre el festejo a un modelo único de maternidad, cuyos inicios se remontan a la segunda década del Siglo XX en medio de disputas polí­ticas. El análisis crí­tico de este episodio de la historia mexicana permite comprobar cómo el cuerpo de las mujeres y las decisiones sobre su sexualidad continúan siendo mediadas por el embate cultural del ”Dí­a de la Madre” (enero, 2016).Palabras clave: maternidad, feminismo, 10 de mayo, Dí­a de la Madre, Martha Acevedo.Sumary: Based on Martha Acevedo's archival research about 10 de mayo (mother's day) in Mexico and thanks to the theoretical contributions of feminist historians on motherhood, we reflect on the celebration of a unique model of maternity, whose beginnings go back to the second Decade of S. XX in the middle of political disputes. The critical analysis of this episode of Mexican history shows how women's bodies and decisions about their sexuality continue to be mediated by the cultural "mother's day" (January, 2016).Key words: motherhood, feminism, 10 de mayo, mother´s day, Martha Acevedo


2019 ◽  
pp. 15-25
Author(s):  
Leopoldo Lituma Agüero

Luego de la Independencia, la construcción iconográfica devino en indispensable por la necesidad de educar en la historia patria desde un punto de vista vernáculo. Sin embargo fueron extranjeros los primeros que se abocaron a la investigación y compendio de la historia patria desde sus orígenes.Aquellos textos, sin imágenes aún, se utilizaron en la incipiente educación peruana del siglo XIX. A principios del siglo XX aparecieron en el Perú los primeros textos escolares ilustrados, los uales incorporaron imágenes tomadas de publicaciones foráneas, algunas de ellas con una visióneuropeizante de lo acontecido en estas tierras. Otras publicaciones menos idealizadas contribuyeron,  con sus dibujos y grabados, a la historia visual del país, y cuando fueron incorporados a los libros paraeducación básica coadyuvaron a crear el imaginario colectivo. El presente artículo muestra algunas fuentes iconográficas que sirvieron para instruir a la población escolar de principios del siglo XX, varias tomadas como válido referente en diversas situaciones de la historia del Perú, preguntándose cómo pueden haber influido en la conciencia nacional. Palabras clave: Iconografía, Imaginario, Historia, Educación Básica, Perú   AbstractAfter Independence, the building became iconographic indispensable due to the need for educationin the country´s history from a vernacular perspective. But foreigners were the first to set about theresearch and compilation of national history from its origins. Those texts, no pictures yet, were used inthe emerging nineteenth century Peruvian education. In the early twentieth century came the first illustrated textbooks, witch incorporated images taken from foreign publications, some with a view of what happened European vision in these lands. Other publications less idealized helped with his drawings and print to the visual history of the country, and when they were incorporated into the books for basic education, helped create a collective imagination. This article shows some iconographic sources that served to educate the school population in the early twentieth century, several taken as a valid reference in various situations in the history of Peru, wondering how it may have influenced national consciousness. Keywords: Iconography, Imagination, History, Basic Education, Perú


2019 ◽  
Vol 21 (2) ◽  
pp. 252
Author(s):  
Mónica Fernández Pais

En este artículo abordaremos algunas cuestiones relacionadas con la Educación Inicial y el protagonismo de las mujeres en la misma en los albores de la segunda mitad del siglo XX. Nos interesa analizar cómo se constituye un modo de ser “maestra jardinera” y para ello debemos remontarnos a los aportes de los primeros pensadores que advertían sobre el lugar protagónico de la madre en la construcción de una sociedad nombrada como educada. Las prescripciones para ser mujer y madre parecen influir de modo decisivo en las representaciones acerca del ser “maestra jardinera".. MULHERES E EDUCAÇÃO DA PRIMEIRA INFÂNCIA NA ARGENTINA NA DÉCADA DE 1960 Neste artigo, abordaremos algumas questões relacionadas à Educação Infantil e o papel da mulher no início da segunda metade do século XX. Interessa-nos analisar como se constitui um modo de ser "jardineiro mestre" e, para isso, devemos voltar às contribuições dos primeiros pensadores que alertaram sobre o lugar protagônico da mãe na construção de uma sociedade denominada de educada. As prescrições de ser mulher e mãe parecem ter influência decisiva sobre as representações de ser professora dos mais jovens, registradas nas fontes primárias e testemunhos da história oral. Palavras-chave: Mulher; Professor de jardim de infância; Jardim de infância. WOMEN AND EDUCATION OF FIRST CHILDHOOD IN ARGENTINA IN THE 1960S Abstract: in this article we will address some issues related to Early Education and the role of women in it at the dawn of the second half of the twentieth century. We are interested in analyzing how a way of being "master gardener" is constituted and, for that, we must go back to the contributions of the first thinkers who warned about the protagonic place of the mother in the construction of a society named as educated. The prescriptions for being a woman and a mother seem to have a decisive influence on the representations about being a teacher of the youngest ones, as recorded in the primary sources and testimonies of oral history. Keywords: Woman; Kindergarten teacher; Kindergarten.


Author(s):  
Ljiljana Blagojevic

Abstract: The paper examines correlations of architectural culture in Serbia with modern ideas of the twentieth century that were engendered through engagement with concepts originated by Le Corbusier. Based on analysis of primary sources, the paper examines the dichotomy vernacular – modern as a critical point of this correlation. For instance, what was the significance of vernacular or folklore heritage, that Charles-Édouard Jeanneret traced in Serbia in 1911, and how did its value became part of the foundational discourse of the modern movement? What kind of relation to Le Corbusier’s doctrines were forged by modern architects in Serbia of the interwar years, and which lessons learned in his Parisian atelier by collaborators from the late 1930s had been transmitted far and wide in socialist Yugoslavia’s urban planning? This paper focuses on comparative analysis of direct material evidence of sources on the one side and interpretations on the other, with the aim to show more clearly a two-way working of sources, reception and selective transmission through architectural thinking and design process. In sum, the argumentation will aim to elucidate the processes of acknowledgment, emulation, idealization, analytical probing, dogmatization, critique and annihilation of Le Corbusier’s ideas in the long march of modernism’s emancipation and decline in Serbia over the course of the twentieth century. Resumen: El artículo examina las correlaciones de la cultura arquitectónica en Serbia con ideas modernas del siglo XX que se generaron a través de los conceptos originados por Le Corbusier. Basado en el análisis de fuentes primarias, el artículo examina la dicotomía vernácula - moderna como un punto crítico de esta correlación. Por ejemplo, ¿cuál fue la importancia del patrimonio vernáculo o folclore, que Charles-Édouard Jeanneret trazó en Serbia en 1911, y cómo se convirtió su valor en una parte del discurso fundamental del movimiento moderno? ¿Qué tipo de relación con las doctrinas de Le Corbusier se forjaron por los arquitectos modernos en Serbia de los años de entreguerras, y qué lecciones aprendidas en su taller parisino por los colaboradores de la década de 1930 habían sido transmitidas en la planificación urbana de Yugoslavia socialista? Por un lado, este documento se centra en el análisis comparativo de pruebas materiales directas de fuentes, y por el otro lado de la interpretación, con el objetivo de mostrar más claramente dos maneras de trabajo de las fuentes, la recepción y transmisión selectiva a través del pensamiento arquitectónico y proceso de diseño. En síntesis, la argumentación tratará de dilucidar los procesos de reconocimiento, la emulación, la idealización, la investigación analítica, dogmatización, la crítica y la aniquilación de las ideas de Le Corbusier en la larga marcha de la emancipación de la modernidad y el declive de la misma en Serbia en el transcurso del siglo XX.  Keywords: Le Corbusier; Serbia; vernacular; purism; socialist modernism; New Belgrade. Palabras clave: Le Corbusier; Serbia; vernácula; purismo; modernismo socialista; Nuevo Belgrado. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/LC2015.2015.565


2021 ◽  
pp. 181-195
Author(s):  
Juan Pablo Carvallo-Ochoa

Históricamente, la casa se ha constituido como el espacio fundamental que permite la realización de las actividades domésticas, la interrelación familiar y el desarrollo y afianzamiento del yo personal. Diversos autores concuerdan que durante el siglo XX suceden las mayores alteraciones en las estructuras sociales, entornos de ciudades y en la vivienda y sus espacios (Cañar & Torres, 2018); convirtiéndose esta, en el laboratorio de experimentación teórico y de aplicación práctica de los modernos estilos de vida (Añón, 2013). En el Ecuador, las transformaciones sociales, económicas y políticas de inicios de siglo, se dieron paralelamente a las transformaciones tecnológicas y energéticas, las cuales con mayor o menor demora llegaban a Cuenca. La presente investigación plantea estudiar la modernización de la casa burguesa en Cuenca, a partir de la identificación y análisis de las estrategias proyectuales aplicadas, en la casa Peña (1954) y la casa Vázquez (1962), por el Arq. Cesar Burbano Moscoso. Estas viviendas se caracterizaron por la innovación y búsqueda de una nueva manera de habitar, asumiendo los cambios que la ciudad exigió a mediados del siglo XX. En los dos casos se evidencia como la tipología tradicional de casa con patio interior, organizada centralmente y alineada y conectada a la calzada, se invierte y muta en una tipología radicalmente contraria, compuesta por construcciones aisladas y retiradas de la calle, modificando así las relaciones, internas de la casa y con la ciudad. El estudio explora procesos arquitectónicos, enfocando el interés en reconocer criterios y valores que provienen de las obras, así como elementos arquitectónicos y urbanos de un momento particular de la arquitectura cuencana. Palabras clave: Arquitectura moderna, vivienda moderna, transformaciones del espacio doméstico, Cesar Burbano Moscoso, Cuenca-Ecuador. AbstractHistorically, the house has been constituted as the fundamental space that allows the realization of domestic activities, family interrelationship and the development and strengthening of the personal self. Several authors agree that during the twentieth century the greatest alterations in social structures, city environments and housing and its spaces took place (Cañar & Torres, 2018); becoming the laboratory of theoretical experimentation and practical application of modern lifestyles (Añón, 2013). In Ecuador, the social, economic and political transformations at the beginning of the century were parallel to the technological and energy transformations, which with greater or lesser delay reached Cuenca. This research proposes to study the modernization of the bourgeois house in Cuenca, based on the identification and analysis of the applied project strategies, in the Peña House (1954) and the Vázquez House (1962), by the architect Cesar Burbano Moscoso. These houses have been characterized by innovation and the search for a new way of living, assuming the changes  that the city demanded in the mid-twentieth century. In both cases it is evident how the traditional typology of a house with an interior patio, centrally organized, aligned and connected to the road, is inverted and transformed into a radically opposite typology, composedof isolated structures and withdrawn from the street, thus modifying the internal relations to the house and with the city. The study explored architectural processes, approaching the interest in recognizing criteria and values that come from the works, as well as architectural and urban elements of a particular moment of Cuenca architecture. Keywords: Modern architecture, modern housing, transformations of domestic space, Cesar Burbano Moscoso, Cuenca-Ecuador


2015 ◽  
pp. 169 ◽  
Author(s):  
María Sánchez Pérez

<p>Resumen:</p><p>A pesar de que el cuento popular es un género muy conocido y apreciado por los sefardíes, apenas se han conservado relatos sobre animales o fábulas en la tradición moderna y contemporánea. Por este motivo, es bastante destacado que hayamos encontrado algunas fábulas entre las páginas de algunos periódicos sefardíes, publicados entre finales del siglo xix y principios del xx. En el presente trabajo se editan y estudian varias fábulas esópicas que se incluyeron en los siguientes periódicos en judeoespañol: <em>El Amigo de la Famiya</em> (Constantinopla, 1881-1886), <em>La Époka Literaria</em> (Salónica, 1908) y <em>El Rizón</em> (Salónica, 1926-1939).</p><p> </p><p>Palabras clave: judeoespañol, prensa, fábula, sefardíes.</p><p> </p><p>Abstract:</p><p>Despite that folktale is a very well known and appreciated genre by the Sephardim people, barely have been preserved some animal tales or fables in modern and contemporary tradition. For this reason it is noteworthy that we have found some fables among the pages of some Sephardic newspapers which had been published between the late nineteenth century and early twentieth century. In this work we edited and studied several aesopic fables that were included in the following newspapers in djudeo-espanyol (ladino): <em>El Amigo de la Famiya</em> (Constantinople 1881-1886), <em>La Époka Literaria</em> (Thessaloniki, 1908) <em>El Rizón</em> (Thessaloniki, 1926-1939).</p><p> </p><p>Key words: Judeo-Spanish, press, fable, Sephardic.</p>


Author(s):  
Guadalupe Adámez Castro

RESUMEN Tras la derrota republicana en la Guerra Civil fueron muchos los españoles que tuvieron que huir y comenzar una nueva vida. La gran mayoría se asentó en Francia aunque muchos otros optaron por pedir asilo en el continente americano, especialmente en México. Su presidente, Lázaro Cárdenas, puso como condición principal para esta acogida que las instituciones de ayuda a los refugiados, creadas con los fondos de la República española, financiaran los viajes de estos hacia el país azteca, así como su manutención y alojamiento durante los primeros meses de su estancia en dicho lugar. Para llevar a cabo esta tarea se creó el Comité Técnico de Ayuda a los Republicanos Españoles (CTARE) capitaneado por José Puche, delegación del Servicio de Evacuación de los Republicanos Españoles (SERE) en México. A este Comité llegaron miles de peticiones de ayuda en las que los refugiados mostraban cuáles eran sus necesidades y preocupaciones más urgentes. El análisis de una parte de estas súplicas es el eje central de este trabajo, que pretende demostrar cuál fue el camino que siguieron estas cartas desde su escritura hasta su concesión o negación y qué huellas administrativas pueden encontrarse en las mismas, así como señalar cuáles son sus características esenciales. Gracias al análisis de estas peticiones podremos conocer el funcionamiento interno del Comité y recuperar la historia de los exiliados anónimos, generalmente marginados en buena parte de las obras escritas sobre esta temática.   PALABRAS CLAVE: cartas de súplica, exilio republicano español, México, siglo XX, Comité Técnico de Ayuda a los Republicanos Españoles (CTARE)   ABSTRACT After the defeat of the Republic in the Spanish Civil War many were forced to flee and begin a new life. Although the bulk of refugees fled to France, many others sought asylum in America, primarily in Mexico. As the main condition for receiving them the President of Mexico at that time, Lázaro Cárdenas, required the aid institutions, created with funds from the Spanish Republic, to pay for the travel, maintenance and accommodation of the refugees during their first months in Mexico. For that reason, the Servicio de Evacuación de los Republicanos Españoles (SERE) decided to create a delegation in Mexico, the Comité Técnico de Ayuda a los Republicanos Españoles (CTARE), led by José Puche. This Committee received thousands of requests for assistance with what the refugees considered their most urgent necessities. This paper seeks to analyze part of these requests. First, we show the administrative route of the request, leading either to its acceptance or rejection, as well as the administrative traces left by this process on the letters. Second, we analyze the main characteristics of the request. Thanks to the analysis of these requests we gain knowledge of the internal functioning of the Committee and recover the history of the anonymous exiles, generally excluded in a large percentage of the work written on this subject.   KEY WORDS: writing culture, letters of pleading, Spanish Republican exile, Mexico, aid agencies, Comité Técnico de Ayuda a los Republicanos Españoles (CTARE)


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