The Albert Memmi Reader

O presente artigo busca demonstrar a fragmentação da identidade do narrador no livro Os cus de Judas escrito por António Lobo Antunes, em 1979. Para tanto, foram consideradas características do enredo, cujo foco foi a análise da personagem principal no intuito de compreender os aspectos da identidade nacional, o retrato do colonizador e a passagem dessa para uma identidade híbrida, pós-moderna. Os trabalhos de Zygmunt Bauman (2005) e Stuart Hall (2005) auxiliaram na compreensão do conceito de identidade. Quanto à colonização, optou-se pelo trabalho de Albert Memmi (2007) e no que tange aos dos elementos que constituem a narrativa as principais contribuições advém dos escritos de Antonio Candido (2002).

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Albert memmi, Ecrivain de la Déchirure by Guy Dugas

L Esprit Créateur ◽

10.1353/esp.1986.0030 ◽

1986 ◽

Vol 26 (1) ◽

pp. 96-97

Author(s):

Judith Roumani

Keyword(s):

Albert Memmi

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Impasse : entre Albert Memmi et Jacques Derrida

Le Coq-héron ◽

10.3917/cohe.184.99 ◽

2006 ◽

Vol 184 (1) ◽

pp. 88

Author(s):

Bruno Chaouat

Keyword(s):

Jacques Derrida ◽

Albert Memmi

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Simone Schwarz-Bart et l’écriture de la violence (post)coloniale dans le roman Pluie et vent sur Télumée Miracle

Dialogues francophones ◽

10.1515/difra-2015-0005 ◽

2015 ◽

Vol 21 (1) ◽

pp. 83-96 ◽

Cited By ~ 1

Author(s):

Vanessa Massoni Da Rocha

Keyword(s):

Sugar Cane ◽

Frantz Fanon ◽

The Novel ◽

Bottom Up ◽

Albert Memmi ◽

Long Time ◽

Gayatri Spivak ◽

Post Colonialism

Abstract This text is dedicated to studying the fictionalization of traumas of (post)colonialism in the novel Pluie et vent sur Télumée Miracle by the Guadeloupean writer Simone Schwarz-Bart. Published in 1972, the book is built on the premise of novel writing as a therapeutic expression of trauma to be overcome. This implies bringing out the pain of slavery and of a miserable life in the sugar cane plantations through the resistance saga of four generations of valiant women. From a bottom-up perspective of history (Jim Sharpe) and the possibility of the subaltern’s testimony (Gayatri Spivak), emphasis is placed on the oppressed colonized (Frantz Fanon) as main characters, who break the silence for a long time imposed by their masters (Albert Memmi) in order to tell their story.

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