Persönlichkeitsentwicklung durch Begegnung – Das personenzentrierte Konzept in Psychotherapie, Erziehung und Wissenschaft. – Im Auftrag der „Arbeitsgemeinschaft Personenzentrierte Gesprächsführung” herausgegeben von Robert Hutterer und Rheinhold Stipsits, mit Beiträgen von Carl Rogers, Martin Buber, HerbertAltrichter … – Deuticke: Wien 1984, 256 S.

Mentoring and coaching, as they are currently practised, are relatively new techniques for working with people. The roots of the current approach can be traced back to the psychotherapist Carl Rogers, who developed a new ‘person-centred approach’ to counselling and quickly realised that this approach was also appropriate for many types of relationship, from education to family life. Rogers’ thinking was deeply influenced by dialogues with his friend, the existentialist philosopher Martin Buber. Developments in psychology building upon this new person-centred approach include transactional analysis (TA) and neurolingusitic programming (NLP). More recently, solutions-focused approaches have been used and a related approach to leadership in the business environment—strengths-based leadership—has been developed. In recent years, developments in neuroscience have greatly increased understanding not only of how the brain is ‘wired up’ but also of how it is specifically wired to function as a social organ. The increased understanding in these areas can be considered in the context of emotional and social intelligence. These concepts and knowledge have been drawn together into a more structured discipline with the development of the approach known as positive psychology, the focus of which is on the strengths and virtues that contribute to good performance and authentic happiness.

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DIALOGUE BETWEEN MARTIN BUBER AND CARL ROGERS

PSYCHOLOGIA ◽

10.2117/psysoc.1960.208 ◽

1960 ◽

Vol 3 (4) ◽

pp. 208-221

Keyword(s):

Martin Buber ◽

Carl Rogers

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"REFLEXÕES SOBRE O PAPEL DO PSICÓLOGO ESCOLAR E DO EDUCADOR: REDIMENSIONANDO A RELAÇÃO EDUCATIVA

Nuances estudos sobre Educação ◽

10.14572/nuances.v7i7.130 ◽

2009 ◽

Vol 7 (7) ◽

Author(s):

Renata Maria Maria Libório

Keyword(s):

Paulo Freire ◽

Martin Buber ◽

Carl Rogers

No livro " 0 resgate da fala autentica - filosofia da psicoterapia e da educação " (1989) Amatuzzi, pesquisador da área da psicologia, expõe sobre o significado do falar para o ser humano e faz uma reflexão sobre como isso pode auxiliar o psicólogo a entender o sentido de uma relaçãopsicoterapeutica e educativa. Em sua fundamentação teórica encontram-se obras de Maurice Merleau-Ponty, Martin Buber, Carl Rogers e Paulo Freire. 0 presente artigo tem como objetivos apresentar as ideias de Amatuzzi sobre a relação educativa referentes aBuber, Rogers e Freire, fundamentado em suas explicações refletir sobre a possibilidade do psicólogo escolar e do professor serem compreendidos com" profissionais do encontro" , que através de sua interação com o outro permitem um processo de reflexão e conscientização, conduzindo a descoberta de novos sentidos de sua condição existencial e sua inserção no mundo.

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Η έννοια του προσώπου στο έργο του Martin Buber και του Carl Rogers

10.12681/eadd/13350 ◽

2002 ◽

Author(s):

Γρηγόριος Μουλαδούδης

Keyword(s):

Martin Buber ◽

Carl Rogers

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Diálogo e esperança no testemunho do Holocausto: Carl Rogers e Martin Buber

Arquivo Maaravi Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG ◽

10.17851/1982-3053.10.18.170-184 ◽

2016 ◽

Vol 10 (18) ◽

pp. 170-184

Author(s):

Márcio Bruno Barra Valente

Keyword(s):

Martin Buber ◽

Carl Rogers

Este artigo reflete sobre o encontro dialógico como um meio do qual o homem torna-se humano. Tendo essa finalidade, buscou-se um diálogo com os pensamentos de Martin Buber e Carl Rogers e o testemunho acerca do Holocausto enunciado por Nanette Blitz Konig. Alguns testemunhos evidenciam relatos de sobreviventes no pós-guerra enfatizando o fato de os mesmos não serem ouvidos ou ignorados. Mas existem relatos distintos. Quando os testemunhos de sobreviventes foram realmente ouvidos em seus sofrimentos, eles puderam senti-los mais suportavelmente, assim como, ainda superar o isolamento e o vazio de sentido. Pelo encontro dialógico começaram a sentirem-se novamente ligados ao outro, ao mesmo tempo, em suas diferenças e como parte da mesma criação: a humanidade.

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