scholarly journals La pluralité culturelle dans le nouveau constitutionalisme en Amérique Latine

KPGT_dlutz_1 ◽  
2018 ◽  
Vol 32 (2) ◽  
pp. 256-277
Author(s):  
Deo Campos
Keyword(s):  
Mots Clés ◽  
Amérique Latine ◽  
Il Y A ◽  
Amerique Latine

Résumé: L'histoire constitutionnelle de l'Amérique latine est marquée par divers mouvements idéologiques. Ces mouvements ont laissé des traces indélébiles sur les textes constitutionnels des pays de la région. Au même temps, dans une large mesure, le constitutionnalisme d'Amérique latine se caractérise par une histoire conservatrice en matière de diversité culturelle, indéniable caractéristique de la région. Cependent, au cours des dernières décennies, il y a eu l'émergence d'un nouveau concept du constitutionnalisme. Ce concept est engagé à la grande diversité ethnique et culturelle de la région. Ce travail vise à raconter le phénomène de la nouvelle constitutionnalisme d'Amérique latine et son conséquent engagement à la diversité culturelle. Mots-clés: Amérique Latine. Droit constitutionnel. Histoire constitutionnelle. Nouveau constitutionnalisme latino-américain. Pluralité culturelle. Théorie de la constitution.

scholarly journals Le Postmodernisme latino-américain

2005 ◽  
Vol 27 (1) ◽  
pp. 63-76 ◽  
Author(s):  
Antón Risco
Keyword(s):  
Amérique Latine ◽  
Il Y A ◽  
Amerique Latine

Le concept de postmodernisme pose beaucoup de problèmes en Amérique latine. Pour certains auteurs, il s'agit d'un terme créé par des pays riches, libéraux et capitalistes qui y trouvent un appui théorique à leur désengagement politique. Quelques-uns se posent en effet la question suivante: comment pourrions-nous être postmodernes si nous ne sommes pas encore vraiment modernes? D'autres, par contre, défendent le fait d'un postmodernisme latino-américain pas plus réactionnaire que n'importe quel autre mouvement culturel, puisque tout dépend de l'usage que l'on en fait. Il y a aussi des écrivains qui défendent un postmodernisme latino-américain spécifique. Et il y a même ceux qui croient que tout le postmodernisme est né en Amérique latine sous l'influence de Borges. Dans cet article, nous exposons donc cette polémique et nous essayons de résumer les éléments de base permettant de reconnaître l'existence d'un mouvement postmoderniste spécifique à ce continent.

scholarly journals Maladie, guérison et religion dans les mouvements pentecôtistes latino-américains contemporains

2003 ◽  
Vol 23 (2) ◽  
pp. 101-115 ◽  
Author(s):  
François Laplantine
Keyword(s):  
Anglo Saxon ◽  
Mots Clés ◽  
Amérique Latine ◽  
Amerique Latine

Résumé RÉSUMÉ Maladie, guérison et religion dans les mouvements pentecôtistes latino-américains con temporains À partir d'observations effectuées au Brésil, au Mexique et en Colombie, l'auteur étudie les interprétations attribuées à la maladie dans les Églises pentecôtistes, ainsi que le processus de la conversion religieuse visant à inverser le courant pathogène et à restaurer l'harmonie perdue voulue par Dieu. Puis il concentre son analyse sur le couple nouveau formé par le pasteur et les démons, entrés par effraction dans le corps des malades : le pasteur, par un rituel d'exorcisme, entame un combat physique avec les démons qui sont le plus souvent des entités d'origine africaine, mais avec de plus en plus de saints du catholicisme. Cet article esquisse deux hypothèses contradictoires : l'une, en termes de Conquête, l'exorcisme pouvant être considéré comme un processus d'extirpation de la culture populaire (notamment afro-amérindienne), l'autre en termes de recomposition de cette culture. La seconde hypothèse consiste à envisager la pentecôtisation croissante du champ religieux en Amérique centrale et en Amérique du Sud comme une latinisation et une recatholici-sation d'une religion à l'origine exogène : le protestantisme anglo-saxon. Mots clés : Laplantine, religion, corps, énoncés performatif s, icône, guérison divine, Amérique latine

scholarly journals L'anthropologie du développement au temps de la mondialisation

2003 ◽  
Vol 24 (1) ◽  
pp. 57-78 ◽  
Author(s):  
Marie France Labrecque
Keyword(s):  
Mots Clés ◽  
Amérique Latine ◽  
Économie Politique ◽  
Amerique Latine

Résumé RÉSUMÉ L'anthropologie du développement au temps de la mondialisation Écrit du point de vue de l'économie politique féministe et basé sur une expérience ethnographique en Amérique latine (surtout au Mexique), cet article porte sur l'anthropologie du développement et son objet, la relation de développement. Le premier objectif de l'article est d'effectuer un retour sur les contributions récentes de différents auteurs dans le domaine et de cerner l'objet de l'anthropologie du développement dans le contexte des processus de mondialisation. Le deuxième objectif est de faire ressortir l'aspect «genre» du développement et de la restructuration économique, tout en faisant le lien avec la question de l'État. Enfin, l'auteure montre que l'approche méthodologique de la relation de développement gagnerait à envisager son déploiement selon différents champs du social. Mots clés : Labrecque, anthropologie du développement, mondialisation, genre, État, économie politique

Fréquence des accouchements gémellaires à Haïti : tendances et facteurs de variation

2021 ◽  
Author(s):  
A. Ouédraogo ◽  
D. Jean Simon
Keyword(s):  
Nous Avons ◽  
Present Article ◽  
Santé Publique ◽  
Indice De Masse Corporelle ◽  
Amérique Latine ◽  
Il Y A ◽  
Amerique Latine ◽  
Article Analyse ◽  
Sante Publique

Il y a peu d’études sur les fréquences d’accouchements gémellaires (taux de gémellité) à Haïti. Pourtant, les statistiques sur ces naissances sont très utiles en termes de santé publique, puisque les enfants jumeaux sont connus pour être sujets à des risques de mortalité plus importants que les non-jumeaux. C’est pourquoi ce présent article analyse les fréquences d’accouchements gémellaires, ses évolutions ainsi que ses facteurs de variation à Haïti de 1985 à 2015. Pour ce faire, nous avons mobilisé les données des cinq enquêtes démographiques et de santé que le pays a réalisées. Les résultats indiquent un taux de gémellité de 17 ‰ (IC 95 % = 15,3-18,7) pour la période 2005-2015, ce qui constitue l’un des taux de gémellité les plus élevés de la région Amérique latine et Caraïbes. Toutefois, mentionnons que ce taux a peu évolué entre 1985 et 2015. Nos résultats montrent par ailleurs qu’un âge maternel avancé, un rang d’accouchement élevé et un indice de masse corporelle moyen (comparé à un indice faible) sont des facteurs associés à des chances d’accouchements gémellaires plus importantes à Haïti.

scholarly journals RAFAEL BARRETT: UM ANARQUISTA NO CORAÇÃO DA AMÉRICA DO SUL * RAFAEL BARRETT: UN ANARCHISTE DANS LE COEUR DE LA AMÉRIQUE DU SUD

2016 ◽  
Vol 5 (1) ◽  
pp. 234
Author(s):  
Fábio Luiz Arruda Herrig
Keyword(s):  
Mots Clés ◽  
Amérique Latine ◽  
America Latina ◽  
Amerique Latine

RESUMO: Este texto tem três eixos principais, circunscritos à figura de Rafael Barrett: i) a pessoa, ou seja, quem foi ele;ii) a obra, referente ao que produziu em vida;iii) a postura política, cuja demanda específica, relaciona-se ao posicionamento dele perante a sociedade platina na primeira década do século XX. A análise que se pretende fazer não é, em absoluto, profunda, mas pretende apontar para um campo em aberto, visto que, na América Latina, foi um autor que, após sua morte foi, pouco a pouco, sendo obliterado do panorama intelectual. Palavras-chave: Rafael Barrett; América do Sul; Anarquismo. RÉSUMÉ : Cette article a trois axe principal, limité a la figure de Rafael Barrett : i) la persone, qui il était ; ii) l’oeuvre, referente à le qu’il produit dans sa vie ; iii) La posture politique, dont la demande spécifique,  il se rapporte à son poste parante société platine dans la première décennie du XXe siècle. L’analyse est destiné pas du tuot profonde, mais tiens à souligner un champ ouvert, parce que en Amérique latine, il était un auteur qui, après sa mort a été, peu à peu, étant effacé le paysage intellectuel. Mots Clés : Rafael Barrett ; Amérique du Sud ; Anarchisme.

Les formes d’organisation entrepreneuriale de la production agricole en Amérique latine

2015 ◽  
Vol 17 (4) ◽  
pp. 383-386 ◽  
Author(s):  
Martine Guibert ◽  
Eve Anne Bühler ◽  
Denis Requier-Desjardins
Keyword(s):  
Amérique Latine ◽  
Amerique Latine

Philosophies et philosophes : en Amérique latine

1948 ◽  
Vol 3 (4) ◽  
pp. 571-572
Author(s):  
Jean Cruz Costa
Keyword(s):  
Amérique Latine ◽  
Leopoldo Zea ◽  
Amerique Latine

Leopoldo Zea, jeune philosophe mexicain, relate dans les deux ouvrages qu'il a publiés, en 1943 et 1944, les vicissitudes des doctrines philosophique et politique d'Auguste Comte dans son pays. Il est curieux et symptomatique de noter, une fois de plus, que, malgré le déclin de l'influence positiviste en Amérique latine où elle a eu, vers le milieu du XIXe siècle, un éclat certain, elle éveille de nos jours un intérêt assez vif et tout nouveau auprès de la génération actuelle des philosophes et historiens ibéro-américains. Cet intérêt s'affirme dans de nombreuses recherches intelligentes et passionnées.

Vagabondage et Société pastorale en Amérique latine (spécialement au Chili central)

1966 ◽  
Vol 21 (1) ◽  
pp. 159-177 ◽  
Author(s):  
Mario Gongora
Keyword(s):  
Mode De Vie ◽  
Amérique Latine ◽  
Moyen Âge ◽  
Moyen Age ◽  
Amerique Latine

A. Vexliard indiquait récemment qu'il n'existe pas de définition tout à fait exhaustive du vagabondage. Le vagabondage est un phénomène qui présente des formes très diverses suivant les structures historiques dominantes, sans parler du vagabondage élémentaire, simple répercussion de catastrophes naturelles ou humaines. Le caractère qui paraît essentiel dans ce mode de vie est moins le déplacement en soi que l'irrégularité, le retreatism au sens défini par R. Merton, la déviation face aux finalités et institutions sociales. Il existe un vagabondage agressif, qui tend à coïncider avec le banditisme, et il en existe un autre, pacifique, proche de la mendicité. Mais, au fond, le vagabondage ne s'identifie jamais pleinement avec ces formes fixes et comme institutionnalisées elles aussi. Dans son âge d'or, au Moyen Age, le vagabondage fut en relation avec des phénomènes culturels aussi importants que les pèlerinages, les croisades, le métier de jongleur.

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