scholarly journals El realismo mágico en Chabrol Algunas reflexiones sobre la película La1comedia del poder y el caso colombiano* Magical Realism in Chabrol’s Work Some Thoughts on the Film: “Comedy of Power” and the Colombian Case O realismo mágico Chabrol Algumas reflexõe

IUSTA ◽  
2012 ◽  
Vol 2 (37) ◽  
Author(s):  
JIMENA SIERRA

<p>ResumenEn este artículo se pretende reflexionar, a partir de la película La comedia del poder (Chabrol, 2005), sobrela idea propuesta por el profesor Carlos Gaviria Díaz de comprender la Constitución colombiana como un juego de espejos, a propósito de la celebración de los veinte años de la Constitución de 1991. Para ellose tomarán las reflexiones de algunos constitucionalistas que han tratado de analizar la relación de asimetríaexistente entre la Constitución y la realidad; distancia que se evidencia en países como Colombia.Igualmente, a partir de dicha idea se analizarán algunos de los temas que se destacan en la película, comoel rol del juez en casos de corrupción y la sociedad entendida como un juego de relaciones de poder.La idea de reflexionar, a partir del cine, sobre estos temas de interés para diferentes áreas del derechosurge, por un lado, del concepto de “empatía” propuesto por algunos autores como Rorty o Nussbaum,que han aludido a esta noción como un medio indispensable para la realización de los derechos, entendiendopor tal la capacidad de ponerse en el lugar del otro. En este sentido, acudir al cine para reflexionaren derecho resulta consecuente con la idea propuesta por el movimiento “Cine y derecho”: el cine,como expresión artística, produce críticas y genera empatía; por lo tanto, puede servir para reflexionar yevidenciar, a través de sus propias narrativas, diferentes verdades jurídicas.</p><p>Palabras clave: poder judicial, Constitución, juego de espejos, asimetría.</p><p>AbstractThis article aims to reflect, from the movie “The comedy of power” (Chabrol, 2005) on the idea proposedby Professor Carlos Gaviria Díaz to understand the Colombian Constitution as a set of mirrors, regardingthe celebration of the twenty years of the 1991 Constitution. To this purpose, the author will take the reflectionsof some constitutionalists who have tried to analyze the relationship of asymmetry between theConstitution and reality, an evident gap in countries like Colombia. Also, from that idea, she will analyzesome of the issues highlighted in the film, such as the role of the judges in cases of corruption and societyunderstood as a set of power relations.The idea of thinking, from the film, about these topics of interest to different areas of law arises, first, fromthe concept of “empathy” proposed by some authors such as Richard Rorty and Martha Nussbaum, whohave referred to this notion as an indispensable means for the realization of rights, understood as the abilityto put yourself in the place of another. Here, turning to the cinema to reflect on law is consistent with theidea proposed by the movement “Cinema and law”: the cinema, as an art, builds empathy, produces reviewsand therefore, can be used to reflect and demonstrate through its own narratives different legal truths.</p><p>Keywords: judicial power, constitution, set of mirrors, asymmetry.</p><p>Resumo:Este artigo tem como objetivo refletir, a partir do filme “A comédia do poder” (Chabrol, 2005) sobre aideia proposta pelo professor Carlos Gaviria Díaz entender a Constituição colombiana como um jogo deespelhos, a respeito da celebração dos vinte anos depois de 1991 Constituição. Isso vai levar as reflexõesde alguns constitucionalistas que tentaram analisar a relação de assimetria entre a Constituição ea lacunade realidade é evidente em países como a Colômbia. Além disso, a partir dessa idéia, vai analisar algunsdos aspectos destacados no filme, como o papel dos juízes em casos de corrupção e de sociedade, entendidacomo um conjunto de relações de poder.</p><p>A idéia de pensar, a partir do filme, sobre estes temas de interesse para diferentes áreas do Direito surge,em primeiro lugar, o conceito de “empatia”, proposto por alguns autores como Richard Rorty e MarthaNussbaum, que se referem a esta noção como um indispensável meios para a realização dos direitos,entendida como a capacidade de se colocar no lugar do outro. Aqui, vá ao cinema para refletir sobre direitoé consistente com a idéia proposta pelo movimento “Cinema e direito”: o cinema, como uma arte,constrói empatia produz opiniões e, portanto, pode ser usado para refletir e demonstrar através de suanarrativas diferentes verdades jurídicas.</p><p>Palavras-chave: o poder judicial, constituição, jogo de espelhos, a assimetria.</p>

GEOgraphia ◽  
2018 ◽  
Vol 19 (41) ◽  
pp. 101
Author(s):  
Djeovani Roos ◽  
Cláudio Benito Oliveira Ferraz

Resumo: Pensar o mapa é pensá-lo como o agenciamento de forças, de linhas/corpos que se afetam e apontam para sentidos de localização e orientação espacial. Desdobra-se que os mapas não se restringem a representação plana da superfície terrestre, logo, há outras formas de se relacionar e vivenciar as representações que o processo de mapeamento promove. A espacialidade constitui-se na multiplicidade, e a relação da cartografia deve estar inclusa nessa maleabilidade espacial, sendo o mapa o próprio acontecer do mundo. O que faz de um ser um mapa é uma das prerrogativas eloquentes que recaem sobre o processo de mapeamento. Assim, intentamos que capturar e mostrar informação espacial são modos de apreensão de um possível do que faz uma imagem cartográfica ser um mapa. Realça-se que os sentidos deste trabalho situam-se no intuito de pensar sobre as possibilidades e potencialidades referentes aos processos cartográficos e à criação de mapas. Buscando deslocar o pensamento cartográfico, friccionando as suas dimensões comunicativa e informativa à qual ela se vincula atualmente. A potência que se instaura aqui é instigar o pensamento na relação dos mapas com a produção artística; enquanto obra de arte não se fixa representativamente, mas é um instigador de processos possíveis. O mural “Polimorfia Fronteiriça”, exposto na FCH/UFGD, entra aqui como um possível na articulação com o pensamento geográfico e cartográfico, em que os mapas se vislumbram na contingencialidade criativa do pensar/viver o mundo enquanto lugar.Palavras-chave: Mapa. Cartografias geográficas. Multiplicidades. Pensamento geográfico. GEOGRAPHICAL CARTOGRAPHY: WHAT CAN A MAP... Abstract: Think the map is think of it as the freight forwarding, forces of lines/bodies affect and point to senses of place and spatial orientation. Unfolds that the maps are not restricted to flat representation of the Earth’s surface, so there are other ways to relate and experience the representations that the mapping process promotes. The spatiality is constituted in the multiplicity and the relationship of cartography should be included in the suppleness and the spatial map of the world happen himself. What makes a map is one of the prerogatives eloquent that fall on the mapping process. Thus, we capture and show spatial information are modes of apprehension of a possible of what makes an image be a cartographic map. Emphasises that the directions of this work are in order to think about the possibilities and potentialities for the Cartographic processes and creating maps. Seeking to shift cartographic thought, rubbing their communicative and informational dimensions to which she links these days. The power which introduces here is instigating the thought in relationship of maps with artistic production; While artwork is not fixed but representatively is an instigator of possible processes. The mural “Polimorfia Fronteiriça”, exposed on FCH/UFGD, comes here as a possible in conjunction with the geographic and cartographic thought, in which the maps are glimpsing at contingencialidade creative thinking/living the world while place. Keywords: Map. Geographical Cartography. Multiplicities. Geographic Thought. CARTOGRAFÍA GEOGRÁFICA: QUÉ PUEDE UN MAPA... Resumen: Creo que el mapa es pensar como el manejo de fuerzas, de líneas y órganos afecta y sentidos de lugar y orientación espacial. Revela que los mapas no se limitan a la representación plana de la superficie terrestre, como hay otras formas de relacionar y las representaciones que promueve el proceso de asignación de experiencia. La espacialidad se constituye en la multiplicidad y la relación de la cartografía se debe incluir en este espacio flexible y el mapa del mundo se suceden. Lo que hace que un mapa es una de las prerrogativas elocuentes que caen en el proceso de asignación. Así, capturar y mostrar información espacial son modos de aprehensión de un posible de lo que hace que una imagen sea un mapa cartográfico. Hace hincapié en que las instrucciones de este trabajo son para pensar acerca de las posibilidades y potencial de los procesos cartográficos y crear mapas. Buscando cambiar el pensamiento cartográfico, frotando su dimensión comunicativa e informativa a la que se vincula. La energía que se presenta aquí es promover el pensamiento en la relación de los mapas con la producción artística; mientras que el arte no es fijo pero representativo es un instigador de procesos posibles. El mural “Polimorfia Fronteiriça”, expuesto en FCH/UFGD, viene aquí como un posible junto con el pensamiento geográfico y cartográfico, en que el encuentro mapas contingencialidade creativo pensamiento estar del mundo mientras al lugar. Palabras-clave: Mapa. Cartografía Geográfica. Multiplicidad. Pensamiento Geográfico.


2020 ◽  
Vol 7 (3, jul.-dez.) ◽  
pp. 323-354
Author(s):  
Martín Mercado-Vásquez

El presente artículo de investigación estudia la relación entre experiencias corporales e identidad personal, a partir de la pregunta sobre si aquellas son fundamento de esta. En la primera parte del artículo se justifica el tema abordado, mediante la revisión del planteamiento del problema de la identidad personal de J. Locke; por lo que se estudia el rol del cuerpo en la idea de hombre y en la identidad personal. Después, se analiza la noción de identidad personal tomando en cuenta las experiencias de dolor y placer. En la segunda parte, se aborda la antropología neo-fenomenológica de Hermann Schmitz, a partir de la tesis de “sin propio-cuerpo no hay persona” y de su descripción del dolor como fundamento propio-corporal de la identidad personal. A continuación, se expone la dinámica entre actitud propio-corporal y equilibrio personal como estructura básica de la situación personal. Finalmente, se ofrece una breve conclusión (3). Palabras clave: Identidad personal, cuerpo, propio-cuerpo, dinámica propio-corporal, situación personal.   Abstract The following research article examines the relationship between felt-bodily experiences and personal identity, and whether the former can be considered the basis for the latter. The first part of the article deals with the relationship of these two concepts within Locke's view of personal identity in order to justify the question. Therefore, the role of the body in the conception of man and in personal identity is revised. Then the idea of personal identity in relation to pain experience is questioned. The second part deals with the neo-phenomenological anthropology of Hermann Schmitz, which is based on the thesis: “without felt-body no person”. Next, the dynamics between attitude and composure as the basic structure of the personal situation identity is revealed, which can be assumed as an answer to the question of personal identity. Finally, a brief conclusion is given. Key words: Personal identity, body, felt-body, felt-body dynamics, personal situation.   Resumo O presente artigo estuda a relação entre experiências corporais e identidade pessoal, tomando como base a indagação se aquelas são fundamentos desta. Na primeira parte do artigo, justifica-se o problema mediante a revisão da abordagem de J. Locke para o problema da identidade pessoal; razão pela qual o papel do corpo na ideia do homem e na identidade pessoal é estudado. Na sequência, estuda-se a noção de identidade pessoal, levando-se em consideração as experiências de dor e de prazer. Na segunda parte, aborda-se a antropologia neo-fenomenológica de Hermann Schmitz, com base na tese de "sem o seu próprio-corpo, não existe pessoa" e sua descrição da dor como fundamento próprio-corporal da identidade pessoal. Em seguida, a dinâmica entre atitude próprio-corporal e equilíbrio pessoal é exposta como estrutura básica da situação pessoal. Por fim, é oferecida uma breve conclusão. Palavras-chave: Identidade pessoal, corpo, próprio-corpo, dinâmica do próprio-corpo, situação pessoal.


GEOgraphia ◽  
2018 ◽  
Vol 19 (41) ◽  
pp. 101
Author(s):  
Djeovani Roos ◽  
Cláudio Benito Oliveira Ferraz

Resumo: Pensar o mapa é pensá-lo como o agenciamento de forças, de linhas/corpos que se afetam e apontam para sentidos de localização e orientação espacial. Desdobra-se que os mapas não se restringem a representação plana da superfície terrestre, logo, há outras formas de se relacionar e vivenciar as representações que o processo de mapeamento promove. A espacialidade constitui-se na multiplicidade, e a relação da cartografia deve estar inclusa nessa maleabilidade espacial, sendo o mapa o próprio acontecer do mundo. O que faz de um ser um mapa é uma das prerrogativas eloquentes que recaem sobre o processo de mapeamento. Assim, intentamos que capturar e mostrar informação espacial são modos de apreensão de um possível do que faz uma imagem cartográfica ser um mapa. Realça-se que os sentidos deste trabalho situam-se no intuito de pensar sobre as possibilidades e potencialidades referentes aos processos cartográficos e à criação de mapas. Buscando deslocar o pensamento cartográfico, friccionando as suas dimensões comunicativa e informativa à qual ela se vincula atualmente. A potência que se instaura aqui é instigar o pensamento na relação dos mapas com a produção artística; enquanto obra de arte não se fixa representativamente, mas é um instigador de processos possíveis. O mural “Polimorfia Fronteiriça”, exposto na FCH/UFGD, entra aqui como um possível na articulação com o pensamento geográfico e cartográfico, em que os mapas se vislumbram na contingencialidade criativa do pensar/viver o mundo enquanto lugar.Palavras-chave: Mapa. Cartografias geográficas. Multiplicidades. Pensamento geográfico. GEOGRAPHICAL CARTOGRAPHY: WHAT CAN A MAP... Abstract: Think the map is think of it as the freight forwarding, forces of lines/bodies affect and point to senses of place and spatial orientation. Unfolds that the maps are not restricted to flat representation of the Earth’s surface, so there are other ways to relate and experience the representations that the mapping process promotes. The spatiality is constituted in the multiplicity and the relationship of cartography should be included in the suppleness and the spatial map of the world happen himself. What makes a map is one of the prerogatives eloquent that fall on the mapping process. Thus, we capture and show spatial information are modes of apprehension of a possible of what makes an image be a cartographic map. Emphasises that the directions of this work are in order to think about the possibilities and potentialities for the Cartographic processes and creating maps. Seeking to shift cartographic thought, rubbing their communicative and informational dimensions to which she links these days. The power which introduces here is instigating the thought in relationship of maps with artistic production; While artwork is not fixed but representatively is an instigator of possible processes. The mural “Polimorfia Fronteiriça”, exposed on FCH/UFGD, comes here as a possible in conjunction with the geographic and cartographic thought, in which the maps are glimpsing at contingencialidade creative thinking/living the world while place. Keywords: Map. Geographical Cartography. Multiplicities. Geographic Thought. CARTOGRAFÍA GEOGRÁFICA: QUÉ PUEDE UN MAPA... Resumen: Creo que el mapa es pensar como el manejo de fuerzas, de líneas y órganos afecta y sentidos de lugar y orientación espacial. Revela que los mapas no se limitan a la representación plana de la superficie terrestre, como hay otras formas de relacionar y las representaciones que promueve el proceso de asignación de experiencia. La espacialidad se constituye en la multiplicidad y la relación de la cartografía se debe incluir en este espacio flexible y el mapa del mundo se suceden. Lo que hace que un mapa es una de las prerrogativas elocuentes que caen en el proceso de asignación. Así, capturar y mostrar información espacial son modos de aprehensión de un posible de lo que hace que una imagen sea un mapa cartográfico. Hace hincapié en que las instrucciones de este trabajo son para pensar acerca de las posibilidades y potencial de los procesos cartográficos y crear mapas. Buscando cambiar el pensamiento cartográfico, frotando su dimensión comunicativa e informativa a la que se vincula. La energía que se presenta aquí es promover el pensamiento en la relación de los mapas con la producción artística; mientras que el arte no es fijo pero representativo es un instigador de procesos posibles. El mural “Polimorfia Fronteiriça”, expuesto en FCH/UFGD, viene aquí como un posible junto con el pensamiento geográfico y cartográfico, en que el encuentro mapas contingencialidade creativo pensamiento estar del mundo mientras al lugar. Palabras-clave: Mapa. Cartografía Geográfica. Multiplicidad. Pensamiento Geográfico.


GEOgraphia ◽  
2018 ◽  
Vol 19 (41) ◽  
pp. 101
Author(s):  
Djeovani Roos ◽  
Cláudio Benito Oliveira Ferraz

Resumo: Pensar o mapa é pensá-lo como o agenciamento de forças, de linhas/corpos que se afetam e apontam para sentidos de localização e orientação espacial. Desdobra-se que os mapas não se restringem a representação plana da superfície terrestre, logo, há outras formas de se relacionar e vivenciar as representações que o processo de mapeamento promove. A espacialidade constitui-se na multiplicidade, e a relação da cartografia deve estar inclusa nessa maleabilidade espacial, sendo o mapa o próprio acontecer do mundo. O que faz de um ser um mapa é uma das prerrogativas eloquentes que recaem sobre o processo de mapeamento. Assim, intentamos que capturar e mostrar informação espacial são modos de apreensão de um possível do que faz uma imagem cartográfica ser um mapa. Realça-se que os sentidos deste trabalho situam-se no intuito de pensar sobre as possibilidades e potencialidades referentes aos processos cartográficos e à criação de mapas. Buscando deslocar o pensamento cartográfico, friccionando as suas dimensões comunicativa e informativa à qual ela se vincula atualmente. A potência que se instaura aqui é instigar o pensamento na relação dos mapas com a produção artística; enquanto obra de arte não se fixa representativamente, mas é um instigador de processos possíveis. O mural “Polimorfia Fronteiriça”, exposto na FCH/UFGD, entra aqui como um possível na articulação com o pensamento geográfico e cartográfico, em que os mapas se vislumbram na contingencialidade criativa do pensar/viver o mundo enquanto lugar.Palavras-chave: Mapa. Cartografias geográficas. Multiplicidades. Pensamento geográfico. GEOGRAPHICAL CARTOGRAPHY: WHAT CAN A MAP... Abstract: Think the map is think of it as the freight forwarding, forces of lines/bodies affect and point to senses of place and spatial orientation. Unfolds that the maps are not restricted to flat representation of the Earth’s surface, so there are other ways to relate and experience the representations that the mapping process promotes. The spatiality is constituted in the multiplicity and the relationship of cartography should be included in the suppleness and the spatial map of the world happen himself. What makes a map is one of the prerogatives eloquent that fall on the mapping process. Thus, we capture and show spatial information are modes of apprehension of a possible of what makes an image be a cartographic map. Emphasises that the directions of this work are in order to think about the possibilities and potentialities for the Cartographic processes and creating maps. Seeking to shift cartographic thought, rubbing their communicative and informational dimensions to which she links these days. The power which introduces here is instigating the thought in relationship of maps with artistic production; While artwork is not fixed but representatively is an instigator of possible processes. The mural “Polimorfia Fronteiriça”, exposed on FCH/UFGD, comes here as a possible in conjunction with the geographic and cartographic thought, in which the maps are glimpsing at contingencialidade creative thinking/living the world while place. Keywords: Map. Geographical Cartography. Multiplicities. Geographic Thought. CARTOGRAFÍA GEOGRÁFICA: QUÉ PUEDE UN MAPA... Resumen: Creo que el mapa es pensar como el manejo de fuerzas, de líneas y órganos afecta y sentidos de lugar y orientación espacial. Revela que los mapas no se limitan a la representación plana de la superficie terrestre, como hay otras formas de relacionar y las representaciones que promueve el proceso de asignación de experiencia. La espacialidad se constituye en la multiplicidad y la relación de la cartografía se debe incluir en este espacio flexible y el mapa del mundo se suceden. Lo que hace que un mapa es una de las prerrogativas elocuentes que caen en el proceso de asignación. Así, capturar y mostrar información espacial son modos de aprehensión de un posible de lo que hace que una imagen sea un mapa cartográfico. Hace hincapié en que las instrucciones de este trabajo son para pensar acerca de las posibilidades y potencial de los procesos cartográficos y crear mapas. Buscando cambiar el pensamiento cartográfico, frotando su dimensión comunicativa e informativa a la que se vincula. La energía que se presenta aquí es promover el pensamiento en la relación de los mapas con la producción artística; mientras que el arte no es fijo pero representativo es un instigador de procesos posibles. El mural “Polimorfia Fronteiriça”, expuesto en FCH/UFGD, viene aquí como un posible junto con el pensamiento geográfico y cartográfico, en que el encuentro mapas contingencialidade creativo pensamiento estar del mundo mientras al lugar. Palabras-clave: Mapa. Cartografía Geográfica. Multiplicidad. Pensamiento Geográfico.


Author(s):  
Francisco Wagner Soares Oliveira ◽  
Ana Carolina Costa Pereira

ResumoNo século XVI, a elaboração de certos instrumentos necessários à navegação era um trabalho que impulsionava tanto o desenvolvimento das ciências como também a aproximação das matemáticas a situações de ordem prática, isso porque tais aparatos necessitavam garantir a precisão nas medidas. Como exemplo, tem-se o fato de Pedro Nunes (1502-1578), cosmógrafo-mor do reino de Portugal, com base nas matemáticas propor instrumentos como o nônio e o jacente no plano. Esse primeiro, desempenhava o papel de uma escala, a qual tinha como função aumentar o grau de precisão de determinados instrumentos. Já o jacente no plano foi proposto como forma de se obter a altura angular do Sol em relação ao plano do horizonte. Nesse artigo, dá-se destaque ao jacente no plano com base em sua função, em particular na determinação da latitude. Nesse sentido, tem-se como objetivo identificar elementos iniciais da relação do jacente no plano com o cálculo da latitude a partir do tratado latino De arte atque ratione navigandi de Pedro Nunes, publicado em 1566, na Basileia. Para tanto, utilizou-se uma metodologia qualitativa de cunho documental, direcionado o estudo a versão de 2008 do Tratado publicado pela Academia de Ciências de Lisboa, no qual traz a versão latina e a sua tradução em português. Desse estudo, foi possível observar que o jacente no plano faz parte dos instrumentos de alturas da época e que de fato pode ter sido pensado para ajudar na determinação da latitude, visto a quantidade que fornece ser utilizada dentre outras funções para indicar a distância entre o Sol e o zênite. Dentre as descrições de Pedro Nunes expressas em De arte atque ratione navigandi não se verificou qualquer registro de sua utilização para o cálculo da latitude, sabe-se apenas com base em outros documentos do período que foi utilizado em aulas teóricas ministradas a pilotos.Palavras-chave: Jacente no plano; Latitude; De arte atque ratione navigandiAbstractIn the sixteenth century, the elaboration of certain instruments necessary for navigation was a work that promoted both the development of the sciences and the approximation of mathematics to practical situations, because these devices needed to guarantee precision in measurements. As an example, we have the fact that Pedro Nunes (1502-1578), cosmographer of the kingdom of Portugal, based on mathematics propose instruments such as the nonius and the new instrument to find the altitude of sun. The first one, it played the role of a scale, whose function was to increase the accuracy of certain instruments. In addition, the new instrument at the altitude of sun was proposed as a way of obtaining the angular height of the Sun in relation to the plane of the horizon. In this paper, the new instrument at the altitude of sun is highlighted based on its function, in particular in determining the latitude. In this sense, the objective is to identify initial elements of the relationship of the new instrument to the altitude of sun with the calculation of latitude from the Latin treatise De art atque ratione navigandi from Pedro Nunes, published in 1566, in Basel. For that, a qualitative documentary methodology was used, directing the study to the 2008 version of the treaty published by the Lisbon Academy of Sciences, in which it brings the Latin version and its translation into Portuguese. From this study, it was possible to observe that the new instrument to find the altitude of sun is part of the instruments of heights of the time that made possible the measurement of latitude,which among its functions was used to indicate the distance between the Sun and the Zenith. Among Pedro Nunes' descriptions expressed in De arte atque ratione navigandi there was no record of its use for the calculation of latitude, it is known only on the basis of other documents of the period that was used in theoretical lectures given to pilots.Keywords: the new instrument to find the altitude of sun; attitude; De arte atque ratione navigandi.


2020 ◽  
Vol 17 (6) ◽  
pp. 76-91
Author(s):  
E. D. Solozhentsev

The scientific problem of economics “Managing the quality of human life” is formulated on the basis of artificial intelligence, algebra of logic and logical-probabilistic calculus. Managing the quality of human life is represented by managing the processes of his treatment, training and decision making. Events in these processes and the corresponding logical variables relate to the behavior of a person, other persons and infrastructure. The processes of the quality of human life are modeled, analyzed and managed with the participation of the person himself. Scenarios and structural, logical and probabilistic models of managing the quality of human life are given. Special software for quality management is described. The relationship of human quality of life and the digital economy is examined. We consider the role of public opinion in the management of the “bottom” based on the synthesis of many studies on the management of the economics and the state. The bottom management is also feedback from the top management.


2019 ◽  
Vol 58 (2) ◽  
pp. 249-259
Author(s):  
Joseph Acquisto

This essay examines a polemic between two Baudelaire critics of the 1930s, Jean Cassou and Benjamin Fondane, which centered on the relationship of poetry to progressive politics and metaphysics. I argue that a return to Baudelaire's poetry can yield insight into what seems like an impasse in Cassou and Fondane. Baudelaire provides the possibility of realigning metaphysics and politics so that poetry has the potential to become the space in which we can begin to think the two of them together, as opposed to seeing them in unresolvable tension. Or rather, the tension that Baudelaire animates between the two allows us a new way of thinking about the role of esthetics in moments of political crisis. We can in some ways see Baudelaire as responding, avant la lettre, to two of his early twentieth-century readers who correctly perceived his work as the space that breathes a new urgency into the questions of how modern poetry relates to the world from which it springs and in which it intervenes.


Author(s):  
Pavel Agapov ◽  
Kirill Stepkin

The article considers the general theoretical foundations of the relationship of sectarianism and religious extremism in the Russian Federation. Practical examples of the role of destructive sects in modern religious extremism in the Russian Federation are given.


2020 ◽  
Vol 63 (4) ◽  
pp. 115-131
Author(s):  
Maria M. Kuznetsova

The article examines the philosophy of Henri Bergson and William James as independent doctrines aimed at rational comprehension of spiritual reality. The doctrines imply the paramount importance of consciousness, the need for continuous spiritual development, the expansion of experience and perception. The study highlights the fundamental role of spiritual energy for individual and universal evolution, which likens these doctrines to the ancient Eastern teaching as well as to Platonism in Western philosophy. The term “spiritual energy” is used by Bergson and James all the way through their creative career, and therefore this concept should considered in the examination of their solution to the most important philosophical and scientific issues, such as the relationship of matter and spirit, consciousness and brain, cognition, free will, etc. The “radical empiricism” of William James and the “creative evolution” of Henry Bergson should be viewed as conceptions that based on peacemaking goals, because they are aimed at reconciling faith and facts, science and religion through the organic synthesis of sensory and spiritual levels of experience. Although there is a number of modern scientific discoveries that were foreseen by philosophical ideas of Bergson and James, both philosophers advocate for the artificial limitation of the sphere of experimental methods in science. They call not to limit ourselves to the usual intellectual schemes of reality comprehension, but attempt to touch the “living” reality, which presupposes an increase in the intensity of attention and will, but finally brings us closer to freedom.


2020 ◽  
Author(s):  
Agnieszka Wykowska ◽  
Jairo Pérez-Osorio ◽  
Stefan Kopp

This booklet is a collection of the position statements accepted for the HRI’20 conference workshop “Social Cognition for HRI: Exploring the relationship between mindreading and social attunement in human-robot interaction” (Wykowska, Perez-Osorio &amp; Kopp, 2020). Unfortunately, due to the rapid unfolding of the novel coronavirus at the beginning of the present year, the conference and consequently our workshop, were canceled. On the light of these events, we decided to put together the positions statements accepted for the workshop. The contributions collected in these pages highlight the role of attribution of mental states to artificial agents in human-robot interaction, and precisely the quality and presence of social attunement mechanisms that are known to make human interaction smooth, efficient, and robust. These papers also accentuate the importance of the multidisciplinary approach to advance the understanding of the factors and the consequences of social interactions with artificial agents.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document