scholarly journals INDUSTRY AND INDUSTRIALISATION: WHAT HAS BEEN ACCOMPLISHED, WHAT NEEDS TO BE DONE

1999 ◽  
Vol 23 ◽  
Author(s):  
Colin M. Lewis

Já se passaram 30 anos desde a publicação do seminal estudo sobre São Paulo de DEAN (1969). Esse trabalho desafiou uma afirmativa chave no paradigma – estruturalista – que dominava grande parte dos escritos sobre ciências sociais e sobre a história da América Latina. Ele também lançou dúvidas sobre aspectos igualmente centrais da abordagem que viria a se tonar ascendente, a dependentista, uma escola descrita como “histórico-estruturalista” (FISHLOW, 1988). Para os estudiosos baseados nas tradições cepalina e dependentista inicial, era uma verdade amplamente estabelecida que a industrialização da América Latina foi deflagrada pela crise mundial dos anos 30. O “modelo” pré-1929 (ou pré-1914) de crescimento liderado pelas exportações era apresentado como frustrando a industrialização ou como sendo contrário ao desenvolvimento (deve ser relembrado que, nesse tempo, a industrialização e o desenvolvimento eram entendidos como virtualmente sendo a mesma coisa). DEAN refutou esta ortodoxia, no mínimo no caso de São Paulo. Ele demonstrou que a atividade no setor manufatureiro era mais dinâmica durante os períodos de flutuações das exportações. Com a derrocada do estruturalismo e da dependência, amplamente preditos por seus críticos, teria a tese de DEAN sobre industrialização finalmente sido reivindicada? Este ensaio examinará como a historiografia sobre a industrialização da América Latina tem evoluído nas últimas três décadas. Ele avaliará os principais rumos das pesquisas, refletindo até onde o caminho aberto por DEAN tem sido seguido por outros. Ele também identificará o que precisa ser feito: quais são os hiatos na literatura, e onde se encontram. Abstract It is now thirty years since the publication of the seminal study on São Paulo by DEAN (1969). That work challenged a key assertion in the prevailing paradigm – structuralism – then dominating much social science and historical writing on Latin America. It also cast doubt on similarly central aspects of the soon-to-be ascendant dependista approach, a school described as historico-structuralism (FISHLOW, 1988). For scholars rooted in cepalista and early dependency traditions, it was a truth widely-held that Latin American industrialisation was triggered by the world crisis of the 1930s. The pre-1929 (or pre-1914) “model” of export-led growth was variously presented as frustrating industrialisation or inimical to development. (It must be remembered that, at the time, industrialisation and development were held to be virtually one and the same). DEAN refuted this orthodoxy, at least in the case of São Paulo. He demonstrated that activity in the manufacturing sector was most dynamic during periods of export buoyancy. With the demise of structuralism and dependency widely predicted by their critics, has the DEAN thesis on industrialisation finally been vindicated? This essay will examine how the historiography on modern Latin American industrialisation has evolved over the last three decades. It will appraise the principal directions in research, reflecting on the extent to which the route pioneered by DEAN has been followed by others. It will also identify what needs to be done: where and what are the gaps in the literature?

2018 ◽  
Vol 10 (1) ◽  
pp. 9-31
Author(s):  
Arivaldo Sezyshta

Resumo: Este artigo tem por objeto apresentar a Filosofia Política Crítica da Libertação em Enrique Dussel, analisando sua gênese e evolução e mostrando a influência decisiva da filosofia da práxis de Karl Marx para esse pensamento, em especial a partir do conceito de exterioridade, entendida como sendo o âmbito onde o outro se revela, onde permanece livre em seu ser distinto. A exterioridade, precisamente, é tida pela Filosofia da Libertação como a categoria principal do legado marxiano e pressuposto teórico fundamental, que viabiliza o discurso de Dussel, sobretudo na opção radical pela vítima, marca de seu pensamento filosófico. Mediante isso, aqui se assume a tese de que há em Dussel uma parcialidade pela vítima: seu pensamento está construído, propositalmente, em favor da vítima. O esforço deste trabalho é o de mostrar que a opção pela vítima será o fio condutor de todo seu pensar, o que cobra da Filosofia da Libertação uma pretensão crítica de pensamento, fazendo com que o labor filosófico seja desafiado e provocado pela necessidade real de auxiliar a vítima, exigência do povo latino-americano em seu caminho de libertação. Em termos de resultado, para além da importância atual do pensamento marxiano para a compreensão da realidade e a crítica ao capitalismo, ressalta-se a relevância teórico-prática do pensamento dusseliano para a Filosofia Política como um todo, pelas suas contribuições no cenário contemporâneo, pela coragem em apontar em direção a outra sociedade, trans-moderna e transcapitalista, já em curso nas práticas coletivas de Bem Viver.Palavras-chaves: Filosofia. Libertação. Enrique Dussel. Bem Viver. Abstract: This article aims to present the Critical Political Philosophy of Liberation in Enrique Dussel, analysing its genesis and evolution and showing the decisive influence of Karl Marx’s philosophy to his thought. Especially from his concept of exteriority, understood as being the space where the other reveals itself, where it remains free in its distinct being. The Externality, precisely, is considered by the Philosophy of Liberation as the main category of the Marxian legacy. It is the fundamental theoretical presupposition, which makes Dussel's speech possible, mainly in the radical choice for the victim, the hallmark of his philosophical thought. Hereby the assumption is made that there is in Dussel a partiality for the victim: his thought is purposely constructed in favour of the victim. The effort of this work is to show that the option for the victim will be the guiding thread of all his thinking, which demands from the Philosophy of Liberation a critical pretension of thought. Thus, causing the philosophical work to be challenged and provoked by the real need to help the victim, the demand of the Latin American people in their way of liberation. In addition to the current importance of Marxian thought for the understanding of reality and the critique of capitalism, the theoreticalpractical relevance of Dusselian thought for Political Philosophy as a whole is emphasized by its contributions in the contemporary scenario, by the courage to point towards another society, trans-modern and transcapitalist, already under way in the collective practices of Well Living.Keywords: Philosophy. Release. Enrique Dussel. Well living. REFERÊNCIAS   ACOSTA, Alberto. O Bem Viver: uma oportunidade para imaginar outros mundos. São Paulo: Autonomia Literária, 2016.ARGOTE, Gérman Marquínez. Ensayo Preliminar y Bibliografia. In: DUSSEL, Enrique. Filosofia de la liberación latinoamericana. Bogotá: Nueva América, 1979.BOULAGA, Eboussi. La crise Du Muntu: authenticité africaine Et philosophie. Paris: Présence Africaine, 1977.CALDERA, Alejandro Serrano. Filosofia e crise: pela filosofia latinoamericana. Petrópolis: Vozes, 1984.CAIO, José Sotero. Manifesto-Declaração do Rio de Janeiro/1993. In: PIRES, Cecília Pinto (Org.) Vozes silenciadas: ensaios de ética e filosofia política. Ijuí: Editora Inijuí, 2003, p.263-271.CASALLA, Mario Carlos. Razón y liberación: notas para una filosofia latinoamericana. Buenos Aires: Siglo XXI, 1973.DUSSEL, Enrique. Filosofia da libertação - na América Latina. São Paulo: Loyola, 1977._______. Filosofia de la Liberación Latinoamericana. Bogotá: Nueva América, 1979._______. Para uma ética da libertação latino-americana III: eticidade e moralidade. São Paulo: Loyola, 1982._______. Filosofía de la producción. Bogotá: Editorial Nueva América, 1984._______. Ética comunitária. Madrid, Ediciones Paulinas, 1986._______. Introdución a la filosofía de la liberación. Bogotá: Nueva América, 1988._______. 1492 – O encobrimento do Outro: a origem do mito da modernidade. Petrópolis: Vozes, 1993. _______. Filosofia da libertação: crítica à ideologia da exclusão. São Paulo: Paulus, 1995._______. Filosofía de la Liberación. Bogotá: Editorial Nueva América, 1996._______. Ética da libertação na idade da globalização e da exclusão. Petrópolis: Vozes, 2000. _______. Hacia una filosofia política crítica. Bilbao: Desclée, 2001._______. 20 teses de política. São Paulo: Expressão Popular, 2007.FANÓN, Franz. Os condenados da terra. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1979.FLORES, Alberto Vivar. Antropologia da libertação latino-americana. São Paulo: Paulinas, 1991.FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1974 GULDBERG, Horacio C. Filosofía de la liberación latinoamericana. México: Fondo de Cultura Económica, 1983.IFIL. Livre Filosofar: Boletim Informativo do Ifil, Ano IX, No.18, 1988.LAS CASAS, Bartolomé de. O Paraíso perdido: Brevíssima relação da destruição das Índias. Trad.: Heraldo Barbuy. 6 ed. Porto Alegre: L&PM, 1996.LATOUCHE, Serge. Pequeno tratado do decrescimento sereno. São Paulo: Martins Fontes, 2009.LÖWY, Michael. Ecologia e Socialismo. São Paulo: Cortez, 2005.MARTI, José. Política de  nuestra América. México: Siglo XXI, 1987.SEZYSHTA, Arivaldo José e et al. Por uma terra sem males: seminário de formação para educadores e educadoras. Recife: Dom Bosco, 2003.ZEA, Leopoldo. Dependencia y liberación en la cultura Latinoamericana. México: Joaquín Mortiz, 1974.ZIMMERMANN, Roque. América Latina o não ser: uma abordagem filosófica a partir de Enrique Dussel (1962-1976). Petrópolis: Vozes: Petrópolis, 1987.


Author(s):  
Nidilaine Xavier Dias ◽  
Tiago Canelas ◽  
Maria Da Penha Vasconcellos ◽  
Helena Ribeiro

O artigo pretende contribuir para a discussão a respeito da constituição do campo de conhecimento da saúde global e sustentabilidade na América Latina a partir da análise do Programa de Pós-Graduação em Saúde Global e Sustentabilidade da Universidade de São Paulo, incluindo suas bases conceituais, linhas de pesquisa, docentes e estudantes. Fez-se uma pesquisa documental e aplicaram-se questionários aos alunos na web, que foi enviado aos 35 estudantes matriculados no programa entre 2013-2015. Os resultados revelaram características inovadoras e únicas do programa alinhadas ao conceito da América Latina e da Agenda 2030, como a abordagem internacional com base em problemas relacionados à saúde na globalização, fundadas nos princípios da justiça, ética e solidariedade no mundo. A singularidade de atribuir destacada relevância à sustentabilidade, aos determinantes sociais e ambientes e à abordagem interdisciplinar em suas linhas de pesquisa. Outra característica evidente foi o perfil do corpo docente e discente, e a congruência dos temas das pesquisas com problemas globais, do Brasil e da América Latina.


2019 ◽  
Vol 46 (3) ◽  
pp. 102-113 ◽  
Author(s):  
Rasem Bisharat

The Palestinian diaspora and Arab communities in Latin America, especially in Brazil, have contributed significantly to the Palestinian cause in Latin America. The convergence between these communities and union and left parties encouraged the left to include the Palestinian cause on its agenda. Brazil may be considered a model in this respect because of the influence of its Partido dos Trabalhadores (Workers’ Party—PT), which led the Latin American left after the founding of the São Paulo Forum in 1992. The Palestinian community has an even greater role to play today, the more so since the PT’s exclusion from power favors Israel at the expense of the Palestinian cause. A diáspora palestina e as comunidades árabes na América Latina, especialmente no Brasil, teem contribuído significativamente para a causa palestina na América Latina. A convergência entre essas comunidades, sindicatos e partidos de esquerda levou a esquerda a incluir a causa palestina em sua agenda. O Brasil pode ser considerado um modelo nesse aspecto devido à influência do Partido dos Trabalhadores (PT), que liderou a esquerda latino-americana após a fundação do Fórum de São Paulo em 1992. A comunidade palestina tem uma relevância ainda maior já que a perda de poder do PT favorece Israel em detrimento da causa palestina.


2014 ◽  
Vol 5 (1) ◽  
pp. 20
Author(s):  
Julio Arroyo

RESUMEN La noción de contemporaneidad se presenta como una condición necesaria pero de difícil comprensión, razón por la cual se propone tomar una posición tangencial con el fin de entender los procesos de la actualidad (el capitalismo financiero, informatización, etc.) que le dan entidad. Estos procesos representan un cambio importante en la subjetividad urbana, con modificaciones significativas en las formas de percibir y comprender el entorno. Del mismo modo, se propone reconocer a América Latina como una región de enormes intercambios en un mundo donde las dimensiones materiales, sociales y culturales se ven exacerbadas. Esto permite reconocer tres formas de entender la ciudad contemporánea: la ciudad como totalidad dialéctica, totalidad fragmentada y totalidad clausurada (escindida). Si bien todas estas formas son verificables en la actualidad, esta última es el que más fuertemente contribuye a construir un concepto de ciudad contemporánea en general y en América Latina en particular. Apelando a varios autores, se intenta hacer una reflexión sobre lo contemporáneo y sobre la manera en que las dimensiones físicas, sociales y culturales se articulan, a veces formando relaciones estructurales estables y otras, relaciones contingentes. Debido a esto, las categorías de ciudad, espacio público y paisaje son particularmente complejas, ya sea cuando se piensa o actúa con las mismas. Se concluye en la necesidad de hacer más flexibles los campos disciplinarios con el fin de analizar estas categorías con especial atención en las dislocaciones y disyunciones antes que en las regularidades y continuidades. Dislocaciones y disyunciones son, de hecho, la más clara manifestación de lo contemporáneo en la fenomenología de la ciudad. Situaciones emergentes de la Ciudad de México, São Paulo y Buenos Aires, como casos paradigmáticos de ciudades de América Latina, dan argumentos para hablar de la constitución intempestiva y paradójica de lo contemporáneo. PALABRAS CLAVE Contemporaneidad - Ciudad - Espacio público - Paisaje - Arquitectura  ABSTRACT The notion of contemporaneity is introduced as a necessary but not easy understanding concept, reason by which it is proposed to take a tangential position in order to understand the processes of the present time (financial capitalism, computerization, etc.) that give entity to it. These processes represent a major change in urban subjectivity, with significant modifications in the ways of perceiving and understanding the environment. Similarly, it is proposed to recognize Latin America as a region of tremendous exchanges in a world where material, social and cultural dimensions are exacerbated. These allow to recognize three ways of understanding the contemporary city: city as a dialectical totality (wholeness), fragmented totality and canceled totality. While all these forms are verifiable at present, the latter is the one that most strongly would contribute to buildingup a concept of the contemporary city in general and Latin American in particular. Appealing to several authors, it is intended a reflection on the contemporary and on the way in which the physical, social and cultural dimensions are articulated, sometimes forming stable structural relationships and some other ones, contingent relations. Because of this, the categories of city, public space and landscape are particularly complex either when thinking or acting them. It is concluded on the need of making more flexible our disciplinary fields in order to analyze these categories with particular attention to the dislocations and disjunctions rather than to regularities and continuities. Dislocation and disjunctions are, in fact, the most clear manifestation of the contemporary in the phenomenology of the city. Emerging situations from Mexico City, São Paulo and Buenos Aires, as paradigmatic cases in Latin America, give arguments to talk about the untimely and paradoxical constitution of the contemporary. KEY WORDS Contemporaniey – City – Public Space – Urbanscape– Architecture  RESUMO A noção de Contemporaneidade é apresentada como uma condição necessária, mas de difícil compreensão, razão pela qual se propõe a tomar uma posição tangencial com a finalidade de compreender os processos atuais (capitalismo financeiro, informatização, etc.)que lhe dão existência. Esses processos representam uma grande mudança na subjetividade urbana, com mudanças significativas nas formas de se perceber e compreender o seu entorno. Da mesma forma, propõe-se reconhecera América Latina como uma região onde ocorrem grandes intercâmbios, em um mundo onde as dimensões material, social e cultural são exacerbadas. Isso permite reconhecer três maneiras de compreender a cidade contemporânea: a cidade como totalidade dialética, como totalidade fragmentada e como totalidade encerrada (dividida). Ainda que todas estas formas sejam verificáveis ​​na atualidade, a última é a que contribui mais fortemente para a construção de um conceito de cidade contemporânea em geral e, na América Latina, em particular. Recorrendo a vários autores intenta-sefazer uma reflexão sobre o contemporâneo esobre o modo de como as dimensões física, social e cultural são articuladas formando, às vezes, relações estruturais estáveis ​​e,em outras, relações contingentes. Por esse motivo, as categorias de cidade, de espaço público e de paisagem são particularmente complexas, seja quando sepensa ou se age sobre as mesmas. Conclui-se que há necessidade de tornar mais flexíve isos campos disciplinares, com a finalidade de analisar essas categorias a partir dos deslocamentos e disjunções, ao invés de nos voltarmos para as regularidades e continuidades. Deslocamentos e disjunções são, de fato, a mais clara manifestação do contemporâneo na fenomenologia da cidade. Situações emergentes como da Cidade do México, de São Paulo e de Buenos Aires, são exemplos paradigmáticos de cidades latino-americanas, que fornecem argumentos para discutir-se a constituição intempestiva e paradoxal do contemporâneo. PALAVRAS-CHAVE Contemporaneidade - Cidade - Espaço Público - Paisagem - Arquitetura


Author(s):  
Renata Ribeiro dos Santos

The present text presents an initial review of the research carried out at the Aracy Abreu Amaral Fund, guarded by the Instituto de Estudos Brasileiros of the University of São Paulo. The fundamental objective of the study is to establish the relations and intellectual exchanges between the different agents who, together with Amaral, were decisive in the delimitation and diffusion of Latin American art between the 1970s and 1990s.


2021 ◽  
pp. 089033442110571
Author(s):  
Marina Ferreira Rea ◽  
Maryse Arendt

Marina Ferreira Rea is a Brazilian medical doctor. She has a masters and a doctorate degree in public health from the University of São Paulo (USP). She specialized in breastfeeding at Wellstart International, and completed post-doctoral research at Columbia University, New York, USA, focusing on working women and breastfeeding. She was a researcher at the Health Institute at Columbia University in New York, the Center for Population and Family Health, and at the postgraduate studies, Nutrition in Public Health, University of São Paulo, where she advised many students and published many articles and books (a few selected below). She was a Coordinator of International Breastfeeding Actions at the World Health Organization (Geneva), in the early 1990s, when actions like the Baby-Friendly Hospital Initiative, breastfeeding counseling, and other courses were started. During this same period, the World Alliance for Breastfeeding Action (WABA) and World Breastfeeding Week were initiated. In 1981 she participated in the launching of the International Code of Marketing of Breastmilk Substitutes. Marina Rea is a member of the International Baby Food Action Network and its Latin American policy committee, and is the founder of the International Baby Food Action Network (IBFAN) Brazil group. Since 2017, she has been a member of the IBFAN Global Council. She is now retired but continues to volunteer as an IBFAN member. She has two daughters and four grandchildren. A more detailed curriculum vitae in Portuguese can be found here: http://lattes.cnpq.br/8193850878281835 (MR = Marina Rea; MA = Maryse Arendt)


MODOS ◽  
2018 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
Author(s):  
Leila Danziger - Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Keyword(s):  

O texto aborda a série Perigosos, subversivos, sediciosos (‘Cadernos do povo brasileiro’), que integra a mostra Hiatus: a violência ditatorial na América Latina, com curadoria de Márcio Seligmann-Silva, realizada no Memorial da Resistência / Estação Pinacoteca, São Paulo, de 21 de setembro de 2017 a 12 de março de 2018. Feito a partir de publicações censuradas na ditadura civil-militar brasileira, o trabalho consiste na montagem de livros e imagens de arquivos, propondo a experiência de um novo livro – expandido e espacializado.


1970 ◽  
Vol 5 (3) ◽  
Author(s):  
Marcelo Bruno de Rezende ◽  
Aldo Elias Kiyoshi Takano de Saidneuy ◽  
Luiz Gustavo Guedes Diaz ◽  
Marcela Balbo Rusi ◽  
Marcelo de Melo Viveiros ◽  
...  

O transplante hepático revolucionou a expectativa de vida dos pacientes com doença hepática em estágio avançado, tornando-se muitas vezes a única modalidade terapêutica efetiva para uma variedade de doenças hepáticas crônicas ou agudas irreversíveis.1-4Deve-se a C. S. Welch as primeiras tentativas de transplante hepático experimental em cães, em 1955.5 Embora a técnica de transplante hepático em humanos tenha sido descrita inicialmente em 1960,6,7 o primeiro transplante de fígado no homem foi realizado em 1963 na Universidade do Colorado em Denver (EUA) por Thomas Starzl8 em um paciente de três anos de idade com atresia de vias biliares e que foi a óbito no transoperatório por sangramento. O primeiro transplante hepático realizado em humanos com sucesso foi alcançado por esta mesma equipe em 1967 em uma criança de um ano e meio com carcinoma hepatocelular.1Desde então a técnica operatória tem sido constantemente modificada e aprimorada, sendo necessárias quase duas décadas para que o transplante hepático se consolidasse como uma alternativa terapêutica cientificamente comprovada.O Brasil entra precocemente na era dos transplantes de fígado. Em 1965, o grupo de metabologia cirúrgica da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo produz as primeiras pesquisas experimentais sobre transplante de fígado em cães. No dia 5 de agosto de 1968, foi realizado com sucesso técnico o primeiro transplante de fígado da América Latina no Hospital das Clínicas da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo (HCFMUSP), em um doente com 52 anos de idade, portador de cirrose hepática e carcinoma hepatocelular... 


Author(s):  
Andrés Arauz
Keyword(s):  

<p>El progresismo del Ecuador enfrentó limitaciones de partida, vinculados al contexto global y regional. Desde un inicio buscó superar estas limitantes mediante políticas y acciones audaces a nivel nacional –soberanía– y a nivel regional integración–. Se caracteriza el orden económico global imperante, se describen las limitaciones de partida específicas para el progresismo del Ecuador, –la carrera económica hacia abajo vigente en la Subregión–, se detallan un grupo de medidas que se llevaron a cabo en términos de soberanía e integración, se exponen un cúmulo de limitaciones de carácter externo que se encontraron a lo largo de los procesos progresistas de Nuestra América –como la guerra económica y la guerra de la información–, se presentan una serie de errores comunes a estos procesos –especialmente a nivel de hegemonía–, y se examinan los desafíos venideros. Instancias como el Foro de Sao Paulo deben saltar a ser un instrumento político regional, con estructura orgánica regional, un frente progresista latinoamericano.</p>


2021 ◽  
Vol 18 (1) ◽  
Author(s):  
Marcos Amaku ◽  
Dimas Tadeu Covas ◽  
Francisco Antonio Bezerra Coutinho ◽  
Raymundo Soares Azevedo ◽  
Eduardo Massad

Abstract Background At the moment we have more than 177 million cases and 3.8 million deaths (as of June 2021) around the world and vaccination represents the only hope to control the pandemic. Imperfections in planning vaccine acquisition and difficulties in implementing distribution among the population, however, have hampered the control of the virus so far. Methods We propose a new mathematical model to estimate the impact of vaccination delay against the 2019 coronavirus disease (COVID-19) on the number of cases and deaths due to the disease in Brazil. We apply the model to Brazil as a whole and to the State of Sao Paulo, the most affected by COVID-19 in Brazil. We simulated the model for the populations of the State of Sao Paulo and Brazil as a whole, varying the scenarios related to vaccine efficacy and compliance from the populations. Results The model projects that, in the absence of vaccination, almost 170 thousand deaths and more than 350 thousand deaths will occur by the end of 2021 for Sao Paulo and Brazil, respectively. If in contrast, Sao Paulo and Brazil had enough vaccine supply and so started a vaccination campaign in January with the maximum vaccination rate, compliance and efficacy, they could have averted more than 112 thousand deaths and 127 thousand deaths, respectively. In addition, for each month of delay the number of deaths increases monotonically in a logarithmic fashion, for both the State of Sao Paulo and Brazil as a whole. Conclusions Our model shows that the current delay in the vaccination schedules that is observed in many countries has serious consequences in terms of mortality by the disease and should serve as an alert to health authorities to speed the process up such that the highest number of people to be immunized is reached in the shortest period of time.


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