Quest for Female's Identity in Tiwari's Prashnaharuko Kārkhānā

Sarita Tiwari (2015) in her collection of poems, Prashnaharuko Kārkhānā [Factory of Questions] protests the tradition of wearing ornaments and cosmetics by women. Likewise, she rejects the use of submissive symbols and metaphors that have been used by the creative writers to define women. She identifies them as ploys that patriarchy has invented to maintain the subordination and subjugation of women to men. She argues that these techniques mystify and blur women's identity, so she questions and challenges them. Thus, this article analyzes five poems from the anthology to examine how the poet protests the traditional norms and values of patriarchy that define women as secondary to men and search for female's identity through them. To examine the quest for female's identity in her poetry, this article takes theoretical support from feminist critics like Mary Daly, Kate Millet, Naomi Wolf and others. These critics believe that patriarchy uses different types of myths to maintain women's secondary position in the society. The article concludes that in the quest for female's identity independent of men, Tiwari protests the tradition and culture that emphasize women's beauty and their submissive roles in the society. Through their interrogating tone and syntax, the selected poems challenge patriarchal norms which have been imposed upon women to erase their identity. The study helps to understand how patriarchy manipulates the myths of religion and beauty to maintain males’ supremacy over females.

MATERNIDADE POLÍTICA: TRAJETÓRIAS DE VIDA, EDUCAÇÃO E LUTAS POR DIREITOS

O presente artigo trata da trajetória de quatro mulheres e mães que têm filhos com paralisia cerebral, salvo uma, que ela própria tem PC[1]. Suas vidas, valores, aprendizagens e experiências mudaram significativamente quando os filhos nasceram. Enfrentando grandes desafios diários e valorizando todas as conquistas, elas tiveram que lutar para garantir direitos, respeito e oportunidades. O desejo de acessar a escola as levou ao encontro de ideias, estratégias de resistência, experiências comuns e a descoberta de força. A Educação foi, inicialmente, o fator agregador e impulsionador que as motivou. A inexistência ou insuficiência da atuação do poder público, a ignorância, os preconceitos, a violência e os estigmas, constituíram-se as principais barreiras presentes nas vidas dessas mulheres e de suas filhas e filhos. A pesquisa, aqui apresentada, tem o objetivo de trazer narrativas que revelam sentimentos, resistência, interesses e desejos. As quatro mulheres e mães participantes da pesquisa, foram entrevistadas no período da pandemia de 2020, de maneira remota e através de videochamada. Para embasar as discussões e articulações teóricas, foram utilizados dentre outros, os/as autores/as: Guacira Louro (2019) refletindo sobre o corpo e identidade; David Le Breton (2013) para pensar o corpo sob uma perspectiva antropológica; Andrew Solomon (2013) com a percepção da relação pais, filhos e a identidade; Elisabeth Badinter (1985) e a reflexão sobre maternidade e amor materno; Maria Tereza Mantoan (2003) e a educação inclusiva; Naomi Wolf (2020) trazendo as construções históricas sobre beleza.

Violência simbólica de gênero na publicidade brasileira

Este trabalho tem como objetivo analisar a manifestação da violência simbólica de gênero presente nas representações sobre as mulheres dos casos denunciados pela sociedade e julgados pelo Conselho Nacional de Autorregulamentação Publicitária, Conar, no espaço temporal de 2000-2018. Foram abordadas as contribuições de Naomi Wolf, Heleieth Saffioti, Flávia Biroli, Pierre Bourdieu, Luiz Mauro Sá Martino, entre outras(os). A metodologia é constituída pela análise de conteúdo centrada em Laurence Bardin e Wilson Corrêa da Fonseca Júnior. Os resultados demonstram que a violência simbólica de gênero, presente nas representações sobre as mulheres produzidas pela publicidade brasileira, apresenta as mesmas como objetos atrativos e condicionados à apreciação de outros dentro de uma lógica patriarcal que reitera coerções de gênero na promoção do consumo.

A mulher na mídia

o objetivo deste trabalho é apontar, por meio de uma discussão bibliográfica, os aspectos da relação entre poder simbólico e o mito da beleza na publicidade que faz uso de representações da mulher. A teoria sobre o poder simbólico de Pierre Boudieu possibilita a compreensão da sociedade como um sistema estruturado. Dentro deste sistema, as instituições assumem as posições de agentes sociais e, como tais, interferem na estrutura do espaço simbólico. Fazendo uso do poder concedido pela sua posição, as instituições modificam o espaço simbólico a seu favor. Contudo, compreende-se que tais ações provocam mudanças graves na sociedade e, devido a isto, torna-se necessário cobrar a responsabilidade do que envolve o público. Com base na fundamentação proposta por Pierre Bourdieu, notou-se que a representação da mulher na mídia é condicionada pelo olhar da dominação masculina. Neste contexto, o mito da beleza, conceito elaborado pela autora Naomi Wolf, é aplicado com o objetivo de reduzir a mulher a sua aparência, promovendo uma violência física, psicológica e social. As representações da mulher na mídia do mito da beleza seguem estereótipos e conceitos que desrespeitam os direitos da mulher e regulam a sua atuação como agente de transformação do espaço simbólico, o que, consequentemente, fortalece a dominação masculina e as coerções sociais impostas à mulher. Tais resultados fazem do mito da beleza uma violência simbólica de gênero.

Resistensi Perempuan Dalam Film For Sama: Kajian Timur Tengah Perspektif Feminisme Naomi Wolf

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk resistensi perempuan perspektif Naomi Wolf dalam film. Pendekatan dalam penelitian ini mengacu pada konsep feminisme Naomi Wolf, yaitu spesifik pada feminisme kekuasaan. Objek penelitian ini adalah film dokumenter bersubtitle bahasa Inggris berjudul For Sama yang disutradarai oleh Wa’ad Al-Khateab dan Edward Watts. Film ini mengungkap realitas konflik Suriah tepatnya di kota Aleppo. Jenis penelitian ini adalah kualitatif deskriptif dan studi pustaka (library research). Teknik pengumpulan data menggunakan teknik tonton, teknik simak, teknik baca, dan teknik catat. Analisis data melalui tahapan reduksi data, pemaparan data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian ini adalah bahwa bentuk resistensi perempuan dalam Film For Sama perspektif Naomi Wolf terdiri atas enam bentuk, yaitu: (1) independensi; (2) altruisme; (3) persistensi; (4) chauvinisme; (5) revolusioner; (6) ketangguhan.

Ideology Enforcement in Three Poems Chadur and Char-Diwari (2012) by Fahmida Riaz, Gracefully She Approached (2003) by Simin Behbahani, and Daughter of Afghanistan (2005) by Nadia Anjuman

The purpose of this analysis is to expose the issue of ideology enforcement in poems Chadur and Char-Diwari (CCD) by Fahmida Riaz, Gracefully She Approached (GSA) by Simin Behbahani, and Daughter of Afghanistan (DOA) by Nadia Anjuman. The issue of ideology enforcement refers to the patriarchy system strategies in applying their rules to the women. The problem of this analysis is to find how far these poems expose the issue of the patriarchy system's ideology enforcement. This analysis aims to expose men's rule influence toward the Pakistan, Iran, and Afghanistan women. This analysis uses the contribution of poetic elements; imagery, symbol, and diction in revealing the issue of the patriarchy system's ideology enforcement. The analysis is based on the concept of a feminist by Kate Millet, Naomi Wolf, and Betty Friedan that is supported by the text and context-based interpretation. The result of this analysis is the strategy of the patriarchy system enforcing their ideology toward the women. The men play their authority in the women's role and activity in public. The strategies are applied in two ways; manipulation and indoctrination.

Representações feministas na obra Exageros e delicadezas, de Carla Nobre

Fundamentado nos pressupostos do Feminismo, este trabalho tem como objetivo analisar as manifestações feministas na obra Exageros e delicadezas (2004), de Carla Nobre, onde será possível compreender as leituras feministas e de gênero como leituras políticas, vinculadas às relações de poder existentes na sociedade. Essa investigação dá destaque às formações de estereótipos que deram título ao livro de “delicada” e “exagerada” que se desmistificam ao longo do texto. É uma pesquisa bibliográfica, de análise literária e caráter imanente, tendo como principais bases teóricas as autoras Naomi Wolf (2018) e McCanner (2019). Dentre as criações literárias do estado do Amapá, a obra de Nobre é a primeira a representar a luta das mulheres de forma clara e objetiva, e a partir de suas poesias, o artigo mostrará a perspectiva feminista da literatura e sua importância para a formação social, de forma que as representações de gênero e também as convenções estéticas demonstrem valores, atitudes e crenças que estão enraizadas em uma sociedade.

Quando os discursos transformam e transtornam: uma abordagem psicossocial das práticas alimentares sobre corpos femininos

O presente artigo tem como objetivo identificar como os discursos sociais afetam o corpo e influenciam nas práticas alimentares do público feminino. Através de revisão bibliográfica de artigos científicos e tendo como base a autora Naomi Wolf foi discutido como o corpo, principalmente das mulheres, é alvo de práticas de controle que acarretam na disfuncionalidade da ingestão de alimentos e na insatisfação corporal, dando início aos transtornos alimentares. Palavras-Chave: Corpo. Transtornos alimentares. Padrão de beleza.

Bekerja dalam Rentangan Waktu: Geliat Perempuan pada Home Industri Keramik Dinoyo

Keterlibatan perempuan dalam ranah publik tentu akan berpengaruh terhadap perkembangan roda perekonomian suatu keluarga. Sektor industri dewasa ini menjadi salah satu wadah pada ranah publik bagi perempuan untuk berkecimpung di dalamnya. Geliat perempuan dalam home industry keramik Dinoyo menunjukkan bagaimana partisipasi perempuan dalam eksistensi home industri keramik Dinoyo di Kota Malang. Selain itu, tulisan ini juga menjelaskan mengenai manajemen waktu bekerja terkait dengan peran ganda yang dimiliki oleh perempuan. Fokus dalam tulisan ini adalah pembagian waktu bekerja dalam ranah publik dan domestik pada perempuan yang terlibat aktivitas di home industry keramik Dinoyo. Metode dalam tulisan ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif, dengan pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Tulisan ini dianalisis menggunakan analisis gender Naomi Wolf dengan perspektif feminis liberal, yang berkeyakinan pada pembagian kerja secara seksual di dalam masyarakat modern. Hal ini dilakukan dengan prinsip kesetaraan antara laki-laki dan perempuan, sehingga rasionalitas dalam bekerja harus dilakukan dengan membagi produksi baik dari segi gender maupun lingkungan yang ditandai sebagi “publik” dan “privat”. Hasil dalam tulisan ini yaitu pembagian waktu bekerja yang dilakukan pada perempuan dalam home industry keramik Dinoyo dengan cara (1) Menyelesaikan pekerjaan domestik terlebih dahulu, (2) Menyambi antara pekerjaan domestik dengan publik, dan (3) Saling berbagi peran dengan suami.

PEREMPUAN DALAM NOVEL DESTROY,SHE SAID KARYA MARGUERITE DURAS : ANALISIS FEMINISME KEKUASAAN NAOMI WOLF

This research raises the issue of women which focuses on women's efforts to dominate amidst male domination. Qualitative research with descriptive methods is utilized, along with the use of the theory of feminism Naomi Wolf's power as a knife of analysis is used to address issues regarding women's power over women and their functions. The purpose of this research is to reveal the power and function of women's power in the novel Destroy, She Said by Merguerite Duras. The results of this study indicate that women have the power gained from self-charm, assertiveness, obstinacy. This power is used by women to dominate men, but the dominance that is born does not make women superior, but rather places women as equals to men.