Topophilia, Placemaking, and Boundary Work

The COVID-19 pandemic fundamentally changed the nature of work by shifting most in-person work to a predominantly remote modality as a way to limit the spread of the coronavirus. In the process, the shift to working-from-home rapidly forced the large-scale adoption of groupware technologies. Although prior empirical research examined the experience of working-from-home within small-scale groups and for targeted kinds of work, the pandemic provides HCI and CSCW researchers with an unprecedented opportunity to understand the psycho-social impacts of a universally mandated work-from-home experience rather than an autonomously chosen one. Drawing on boundary theory and a methodological approach grounded in humanistic geography, we conducted a qualitative analysis of Reddit data drawn from two work-from-home-related subreddits between March 2020 and January 2021. In this paper, we present a characterization of the challenges and solutions discussed within these online communities for adapting work to a hybrid or fully remote modality, managing reconfigured work-life boundaries, and reconstructing the home's sense of place to serve multiple, sometimes conflicting roles. We discuss how these findings suggest an emergent interplay among adapted work practice, reimagined physical (and virtual) spaces, and the establishment and continual re-negotiation of boundaries as a means for anticipating the long-term impact of COVID on future conceptualizations of productivity and work.

The Landscape of Węgajty Theatre

The alternative culture in Poland formed between the late 1970s and the second half of the 1990s. In this period many artists were moving from cities into the countryside in order to find space for independent and experimental art. Among these new settlers were Erdmute and Wacław Sobaszek, who made their home in a small rural settlement of Węgajty in the 1980s. The Sobaszeks converted an abandoned farm into a stage and soon their undertaking became one of the most prominent alternative theatres in Poland. This article explores intersections of the Sobaszeks's art and rural landscape through the lens of humanistic geography, anthropology and philosophy. The purpose of the article is to reveal a deep attachment of the artists to local, rural space and to examine how it shapes their performances and community building. In the article, the Węgajty Theatre is recognized as ‘landscape theatre’, a term which attempts to emphasize a bond between the theatre and the natural environment.

(RE)VER O MUNDO PARA LER O ESPAÇO: EXISTÊNCIA E (AUTO)CONHECIMENTO NA GEOGRAFIA HUMANISTA

A considerar as proposições da fenomenologia existencialista, principalmente respaldada em Merleau-Ponty, o texto analisa as possibilidades explicativas acerca das lógicas vigentes na prática de pesquisa dos geógrafos humanistas. Por meio do conceito de mundo e de sua inseparabilidade do sujeito que nele se insere, visa-se decifrar as espacialidades do cotidiano e compreender as maneiras pelas quais os seres humanos vivem em sua geograficidade. A metodologia empregada foi revisão bibliográfica e correlação com as teorias da fenomenologia. Entende-se que é fundamental a adoção de uma postura de aventura e curiosidade em relação ao cosmo em que o geógrafo se insere para que seja possível ler efetivamente o espaço.Palavras-chave: fenomenologia; ser-no-mundo; geograficidade. (RE)VIEW THE WORLD TO READ THE SPACE: EXISTENCE AND (SELF)KNOWLEDGE AT HUMANISTIC GEOGRAPHY Abstract: Considering the propositions of existentialist phenomenology, mainly based on Merleau-Ponty, the text analyzes the explicative possibilities of the major logics at the humanistic geography practices are analyzed. By the means of the concept of world and its inseparability from the subject that inserts itself into it, it attempts to unravel the spacialities of daily life and comprehend the ways in which human beings live their geographycity. The used methodology was bibliographical revision and correlation to phenomenological theories. It its understood that the assumption of an adventurous and curious posture in relation to the cosmos where the geographer is fundamental in order to read effectively the space.Keywords: phenomenology; being-in-the-world; geographicality. (RE)VUE LE MONDE POUR LIRE L’ESPACE : EXISTENCE ET (AUTO)CONNAISSANCE A LA GEOGRAPHIE HUMANISTE Résumé: Au considérer les propositions de la phénoménologie existentialiste, particulièrement cette appuyée en Merleau-Ponty, cet essai analyse les possibilités explicatives sur les logiques en vigueur dans les pratiques de recherche des géographes humanistes. Á travers du concept de monde et de son inséparabilité avec le sujet qui est dessus, on vise déchiffrer les spatialités du quotidien et comprendre les façons par lesquelles les êtres humains vivent en son géographicité. Les méthodologies utilisées ont été le révision bibliographique et corrélation avec les théories de la phénoménologie. On entend que l’adoption d’une posture de curiosité et aventure en relation au cosmo où le géographe est inséré est fondamental pour la possibilité de lire effectivement l’espace.Mots-clé: phénoménologie; être-au-monde; géographicité.

MAPAS MENTAIS E A REPRESENTAÇÃO GEOCOGNITIVA: novas possibilidades instrumentais e metodológicas para a compreensão dos lugares e das paisagens

MENTAL MAPS AND GEOCOGNITIVE REPRESENTATION: new instrumental and methodological possibilities for understanding places and landscapesMAPAS MENTALES Y REPRESENTACIÓN GEOCOGNITIVA: nuevas posibilidades instrumentales y metodológicas para entender lugares y paisajesRESUMOO objetivo do trabalho é apresentar uma reflexão sobre os processos geocognitivos concernentes aos mapas mentais e analisá-los a partir das categorias de análise geográficas lugar e paisagem, com a intenção de compreender o mundo vivido ali expresso. O trabalho está estruturado em três segmentos; e no primeiro deles se discute as categorias em questão, à luz dos paradigmas de interpretação da geografia humanista cultural. Num segundo momento problematiza-se sobre a Teoria do Desenvolvimento Cognitivo e a construção do conceito de geocognição; em seguida analisa-se a relevância dos Mapas Mentais como forma de representação geocognitiva. Por fim, apresenta se as considerações finais. Foram utilizados como procedimentos metodológicos na investigação: pesquisa bibliográfica e documental, com o aporte de recursos iconográficos, seguidas de contextualização e sistematização das informações e reflexão crítica sobre os conceitos e temas trabalhados.Palavras-chave: Mapas Mentais; Geocognição; Lugar; Paisagem; Geografia Humanista Cultural.ABSTRACTThe purpose of this paper is to present a reflection on the geocognitive processes in mental maps, and to analyze them from the point of view of geographical categories: Place and Landscape, with the intention of understanding the lived world expressed there. The research is structured in three moments: at first the categories of place and landscape are at issue in the light of cultural humanistic geography; in a second moment an explanation is made on the Theory of Cognitive Development and the construction of the concept of geo-cognition; next, the importance of the Mental Maps as a form of geocognitive representation is analyzed; and, finally, the conclusions are presented. For this purpose, the literature and documentary review and the contribution of iconographic resources were used as methodological tools.Keywords: Mind Maps; Geocognition; Place; Landscape; Humanist Geography.RESUMENEl objetivo de este artículo es presentar una reflexión sobre los procesos geocognitivos relacionados con los mapas mentales y analizarlos desde las categorías de análisis geográficas de lugares y paisajes, con la intención de comprender el mundo vivido allí expresado. El trabajo se estructura en tres segmentos: las categorías en cuestión se discuten primero a la luz de los paradigmas de interpretación de la geografía cultural humanista; en un segundo momento, se hace una explicación sobre la teoría del desarrollo cognitivo y la construcción del concepto de geocognición; luego, analizamos la relevancia de los Mapas Mentales como una forma de representación geocognitiva. Finalmente, se presentan las consideraciones finales. Para ello, utilizamos como procedimientos metodológicos la investigación bibliográfica y documental, con el aporte de recursos iconográficos, seguido de contextualización y sistematización de la información y reflexión crítica sobre los conceptos y temas trabajados.Palabras clave: Mapas mentales; Geocognición; Lugar; Paisaje; Geografía Cultural Humanista.

Predoni a casa nostra e il geografo solidale: Massimo Quaini tra terra e acqua

In accordance with the main goals of this collection of essays in honour of Massimo Quaini, the text focuses on a peculiar character of the Ligurian geographer’s sensibility, his attention to landscape protectionresearch activity developed in the context of the humanistic geography. Starting from a personal narrative based on his own reminiscences and neglected memories, the author tries to shed light on the relationships between civil commitment and cultural reflection which characterize environmental sensitivity, bringing together his interests with Quaini’s emotional geographies. Finally, some of Quaini’s everyday practicalities are highlighted as the easiest doorway to improve the cognitive procedures of cultural geography.

As Paisagens da Ausência no Diálogo Epistolar entre Gonçalves Dias e Teófilo Leal

Gonçalves Dias é conhecido como o “poeta nacional” por excelência, que teria consagrado a paisagem tropical brasileira como parte da ideia de nação. No entanto, numa análise mais detida de sua correspondência pessoal – gênero no qual também exercitava sua veia literária e registrava impressões dos lugares –, não se encontram paisagens simplesmente descritas, mas antes a construção de paisagens da ausência, isto é, a idealização constante de um lugar ausente diante de um espaço hostil, feita mais pela via da sugestão do que pela descrição. Para analisarmos essa questão, utilizaremos concepções desenvolvidas por teóricos da Geografia Humanista Cultural, a fim de compreender mais a fundo a relação do poeta com os lugares por onde passou, elegendo aqui as cidades do Rio de Janeiro e de Lisboa, conforme os registros literários de suas cartas. Palavras-chave: Paisagem. Lugar. Não-lugaridade. Correspondência. Gonçalves Dias.Landscapes of Absence on the Epistolary Dialog between Gonçalves Dias and Teófilo LealABSTRACTGonçalves Dias is known as “the national poet” by excellence, that had consecrated the Brazilian tropical landscape as part of his idea of nation. However, in a closer view of his personal correspondence – gender in which he also exercised his literary vein and registered impressions of places –, we can not find landscapes simply described, but instead the construction of landscapes of absence, that is, the constant idealization of an absent place in unfriendly circumstances, made more by suggestion than by description. To analyze this point, we utilize conceptions developed by Cultural Humanistic Geography theorists to understand deeply the poet’s relation with the places he passed by, electing here the cities of Rio de Janeiro and Lisbon, according to the literary registers of his letters.Keywords: Landscape. Place. Placelessness. Correspondence. Gonçalves Dias.

LUGAR E MEMÓRIA: A VIDA CANGACEIRA DO BANDO DOS MARCELINOS EM BARBALHA - CE

O trabalho em questão discorre sobre a abordagem dos conceitos de lugar e memória a partir da geografia humanista, apresentando como objeto de estudo o bando de cangaceiros dos Marcelinos no Cariri cearense, tendo como recorte espacial o município de Barbalha. O texto apresenta um apanhado geral sobre o movimento do cangaço para, em seguida, apresentar o bando dos Marcelinos e alguns lugares de sua atuação em Barbalha. Para contextualizar o tema, apresenta-se a interseção entre lugar e memória como definições relevantes para o entendimento do movimento do cangaço. Palavras-chave: Bando dos Marcelinos; Cangaço; Lugar; Memória; Geografia Humanista. RESUMEN El trabajo en cuestión discurre sobre el abordaje de los conceptos de lugar y memoria a partir de la geografía humanista, presentando como objeto de estudio el bando de “cangaceiros” de los Marcelinos en el Cariri cearense, teniendo como recorte espacial el municipio de Barbalha. El texto presenta un recuento general sobre el movimiento del “cangaço”, enseguida, presentar el bando de los Marcelinos y algunos sitios de su actuación en Barbalha. Para contextualizar el tema, se presenta la intersección entre lugar y memoria como definiciones relevantes para el entendimiento del movimiento del “cangaço”. Palabras clave: Bando de los Marcelinos; Cangaço; Lugar; Memoria; Geografía Humanista. ABSTRACT This work discusses about the concepts’ approach of place and memory from the humanistic geography, presenting as object of study the Marcelinos’ gang in Cariri – Ceará, having as a spatial clipping the city of Barbalha. The text presents a general overview of the cangaço movement to, then, present the Marcelinos’ gang and some of their actuation places in Barbalha. To contextualize the theme, wepresent the intersection between place and memory as relevant definitions for the understanding of the “cangaço” movement. Keywords: Marcelinos’ gang; Cangaço; Place; Memory; Humanistic Geography. RÉSUMÉ Le travail en question discute de l'approche des concepts de lieu et de mémoire de la géographie humaniste, présentant comme objet d'étude la bande de “cangaceiros” des Marcelinos dans le Cariri Ceará, avec la municipalité de Barbalha comme section spatiale. Le texte présente un aperçu du mouvement du “cangaço” puis présente le groupe des Marcelinos et quelques lieux de leur performance à Barbalha. Pour contextualiser le thème, l'intersection entre le lieu et la mémoire est présentée comme des définitions pertinentes pour comprendre le mouvement du “cangaço”. Mots-clés: La bande des Marcelinos; Cangaço; Lieu; Mémoire; Géographie humaniste.