В данной статье представлены результаты социологического исследования сельских якутских семей. Актуальность статьи обусловлена растущим кризисом семьи, репродуктивного поведения, трансформацией гендерных аспектов современных форм семьи и их последствиях, что свидетельствует о культурном повороте целостного жизненного мира от ценностей совместимости, взаимопомощи в сторону индивидуализма, ослабления межличностных и межпоколенных взаимодействий, влияющих на социальное благополучие всех поколений. Авторами статьи выявлены современный уклад жизни, хозяйственной деятельности, размеры семьи, проживающей в их традиционном месте поселения, межпоколенческие связи. Предпринята классификация типов современных якутских семей, проживающих в сельской местности, по критериям пространственной локализации, уклада семьи, экономического состояния, социального статуса, ведущих нравственных ценностей, состава семьи. Выявлено 85 типов семей, сгруппированных по 6 критериям, характеризующим ведущие основы якутского этнического семьеведения. Исследование актуально тем, что на основе выявленной экосистемы семьи разработан социальный проект конструирования позитивных семейных ценностей в сельском социуме.
This article presents the results of a sociological study of rural Yakut families. The relevance of the article is due to the growing crisis of the family, reproductive behavior, the transformation of gender aspects of modern family forms and their consequences, which indicates a cultural turn of the integral life world from the values of compatibility, mutual assistance towards individualism, and the weakening of interpersonal and intergenerational interactions that affect the social well-being of all generations. The authors of the article revealed the modern way of life, economic activity, family size, living in their traditional place of settlement, intergenerational ties. The classification of types of modern Yakut families living in rural areas according to the criteria of spatial localization, family structure, economic status, social status, leading moral values, and family composition is undertaken. 85 types of families were identified, grouped according to 6 criteria that characterize the leading foundations of Yakut ethnic family studies. The study is relevant because on the basis of the identified family ecosystem, a social project for constructing positive family values in rural society has been developed.