scholarly journals Pratiques Liées aux Représentations Sociales des Excréments Humains chez les Populations des Quartiers Défavorisés du District d’Abidjan en Côte d’Ivoire

2021 ◽  
Vol 17 (32) ◽  
pp. 166
Author(s):  
Bénédicte Sonia
Keyword(s):  
Social Representations ◽  
Santé Des Populations ◽  
Human Faeces ◽  
Human Excreta ◽  
Disadvantaged Neighborhoods ◽  
Représentations Sociales ◽  
The Social ◽  
Representations Sociales ◽  
Mixed Approach ◽  
Definition Of

La gestion des excréments humains révèle des pratiques à risque pour l’environnement en général et pour la santé des populations en particulier. D’où l’intérêt de cette étude dans les quartiers défavorisés où les difficultés en assainissement sont plus accentuées. La présente recherche s’inscrit dans le cadre d’une approche mixte. Pour ce faire, les méthodes et les techniques correspondant à l’approche qualitative et quantitative ont été utilisées pour collecter les données. Il s’agit, de la grille d’observation, du guide d’entretien et du questionnaire. L’objectif est d’analyser les représentations sociales des excréments humains dans les quartiers défavorisés du District d’Abidjan précisément à bougounisso, sagbé antenne, gbebouto, grand campement, tofiato et zimbabwé. La théorie des représentations sociales développée par Bourdieu a été mobilisée à cet effet. Elle a permis de mettre en exergue les représentations sociales des excréments humains chez les populations des quartiers défavorisés. Les résultats ont montré que la gestion des excréments humains est animée par un ensemble d’idéologie qui se résume en des croyances, des tabous et des sanctions. Il ressort que les différentes définitions des excréments humains se rapportent à la saleté, à l’impureté, aux déchets. Ils sont associés à tout ce qui est synonyme de mal, maladie, malédiction, malheur. Les croyances en rapport avec la gestion des excréments humains sont observées sur le plan religieux et culturel. Ce sont des dispositions relatives au choix du lieu de défécation et des règles d’hygiènes que le croyant doit observer. Les tabous concernent les lieux publics où il est défendu de déféquer. The management of human excreta reveals risky practices for the environment in general and for the health of populations in particular. Hence the interest of this study in disadvantaged neighborhoods where sanitation difficulties are more accentuated. This research subscribe to a mixed approach. To be done, the methods and techniques corresponding to the qualitative and quantitative approach were used to collect the data. These are observation grid, the interview guide and the questionnaire. The objective is to analyse the social representations of human excreta in disadvantaged neighborhoods of the District of Abidjan specifically in bougounisso, sagbé antenne, gbebouto, grand campement, tofiato and zimbabwé. The theory of social representations developed by Bourdieu was used for this purpose. It has made it possible to highlight the social representations of human excreta among populations in disadvantaged neighborhoods. The results showed that in traditional societies the management of human faeces is driven by a set of ideologies that boil down to beliefs, taboos and sanctions developed around human faeces and the act of defecation. It appears that the different definition of human excreta relate to dirt, impurity and waste. They are associated with everything that is synonymous with evil; disease, curse, misfortune. Beliefs related to the management of human excreta are observed on a religious and cultural level. These provisions relating of the choice of the place of defecation and the rules of hygiene that the believer must observe. The taboos refers to public places where defecation is forbidden.

scholarly journals La violencia de género como estrategia masculina para afrontar el cambio en las mujeres. El caso de socias y socios de una empresa rural en Oaxaca

Revista Trace ◽  
2018 ◽  
pp. 48
Author(s):  
María Elena Figueroa Díaz
Keyword(s):  
Social Representations ◽  
Theoretical Perspective ◽  
Traditional Foods ◽  
Représentations Sociales ◽  
The Social ◽  
Representations Sociales ◽  
Las Mujeres ◽  
Representations Of Women ◽  
Article Analyse

Este artículo analiza, desde la perspectiva teórica de las representaciones sociales, el ejercicio y la justificación de la violencia, a partir del argumento de la infidelidad femenina, de varones campesinos oaxaqueños que se ven amenazados por el creciente fortalecimiento de sus esposas, a partir de la participación de ellas en una empresa de procesamiento y distribución de alimentos tradicionales. La violencia hacia las mujeres es vista como una estrategia de afrontamiento ante la presencia de nuevos elementos en las representaciones sociales de la mujer, del hombre y de la violencia.Abstract: From a theoretical perspective of social representations, this article analyses the exercise and justification of violence practiced by Oaxacan male peasants with the argument of infidelity from their partners or wives who seem to threaten these males, due to the increasing strengthening of these women derived from their working in an enterprise which processes and distributes traditional foods. Violence towards women is contemplated as a confronting strategy when encountering those new elements in the social representations of women, of men and of violence.Résumé : Dans la perspective théorique des représentations sociales, cet article analyse l´exercice et la justification de la violence, à partir de l´argument d’infidélité féminine avancé par les hommes de Oaxaca qui se voient menacés par l’assurance grandissante de leurs épouses, depuis qu’elles travaillent dans une entreprise de traitement et de distribution d´aliments traditionnels. La violence envers les femmes est vue comme une stratégie d´affrontement face à l’émergence de nouveaux éléments dans les représentations sociales de la femme, de l´homme et de la violence.

Représentations sociales des droits de l'homme et des droits des peuples autochtones chez des membres de la nation montagnaise ou innu du Québec

2001 ◽  
Vol 34 (4) ◽  
pp. 739-761 ◽  
Author(s):  
Monica Herrera ◽  
Willem Doise
Keyword(s):  
Human Rights ◽  
Social Representations ◽  
Aboriginal Rights ◽  
Représentations Sociales ◽  
The Social ◽  
Two Systems ◽  
Representations Sociales ◽  
Peuples Autochtones ◽  
Research Studies

This research studies the social representations of human rights and of Aboriginal rights among members of the Montagnais or Innu nation in three communities of Quebec. In these representations we have noted a distinction between the two families of rights in relation to their institutional definitions. However, as in scholarly thought, links between the two systems of rights are equally present in lay thinking. Also analyzed are beliefs about responsibility and efficacy of different authorities in having rights respected, as well as denunciation of discrimination and unfairness.

scholarly journals Les aveugles dans l’œuvre de Descartes Contestation ou perpétuation des représentations sociales de la cécité ?

2021 ◽  
Author(s):  
Marion Chottin ◽  
Keyword(s):  
Social Representations ◽  
Blind People ◽  
The Enlightenment ◽  
Représentations Sociales ◽  
The Social ◽  
Representations Sociales ◽  
Classical Age

This paper examines Descartes's conception of the blind and blindness in the light of the social representations that the philosopher both distanced and requalified. It first shows that Descartes rationalises the representation of the 'blind seer': the philosopher attributes to people who cannot see a form of vision which, unlike the power of divination that the ancient Greeks attributed to certain people, but also the 'inner gaze' typical of the mysticism of the Classical Age, is not in any way supernatural. Descartes thus helps to undo some of the main prejudices that plague blind people. The article goes on to establish that this rationalisation excludes these people from the knowledge that Descartes places in them: the paradoxical knowledge of the process of vision. Finally, it points out that by valuing the sense of sight in a way that perhaps no philosopher had done before him, Descartes also rationalises the predominantly medieval representation of the 'blind ignorant'. The conclusion of the paper is as follows: this double rationalisation produces the ambivalent idea that many people still have of blindness, namely a deficiency that is very poorly compensated for by an ability to see other than with the eyes. By rehabilitating touch, the Enlightenment produced a conception of it that was both rational and in no way deprived.

scholarly journals Représentations sociales de la pollution de l’air intérieur et pratiques sociales des malades d’asthme de la commune de Yopougon (Côte d’Ivoire)

2021 ◽  
Vol 17 (14) ◽  
Author(s):  
Kouadio Ahou Rosine ◽  
Tra Fulbert ◽  
Ouattara Soualiho
Keyword(s):  
Cote D'ivoire ◽  
Santé Publique ◽  
Côte D’Ivoire ◽  
Santé Des Populations ◽  
Cote D’Ivoire ◽  
Pollution De L’Air ◽  
Côte D'ivoire ◽  
Représentations Sociales ◽  
Representations Sociales ◽  
Sante Publique

La pollution de l’air intérieur constitue un problème de santé publique du fait de son impact sur la santé des populations. Cette étude vise à établir le lien entre les représentations que les personnes souffrant d’asthme ont de la pollution de l’air intérieur et les pratiques sociales qu’ils adoptent en conséquence, notamment au sein du ménage. A travers une approche mixte, cette recherche s’est appuyée sur des techniques aussi bien quantitatives que qualitatives fondées sur la méthodologie des représentations sociales. Un questionnaire a été adressé à 200 participants souffrant d’asthme en utilisant des questions relevant du modèle explicatif et des items représentationnels. Ce questionnaire a été réalisé sur la base de l’entretien effectué au préalable avec 31 personnes souffrant d’asthme. Les résultats indiquent que 97,5% des participants souffrant d’asthme incriminent principalement l’inhalation de la poussière et la fumée qui pénètrent dans leur domicile. Leurs propres pratiques et habitudes au sein du ménage sont peu évoquées.

scholarly journals Imagens e autorrepresentações dos procuradores da república sobre a persecução penal da corrupção (Images and self-representations of the federal prosecutors concerning the criminal prosecution of corruption)

2021 ◽  
Author(s):  
Bruno Machado
Keyword(s):  
Justice System ◽  
Social Representations ◽  
Criminal Investigation ◽  
Research Report ◽  
Criminal Prosecution ◽  
The Social ◽  
Definition Of ◽  
Economic Crimes

O objetivo deste artigo é analisar as representações sociais dos procuradores da República sobre a persecução penal em casos de corrupção e delitos econômicos no sistema de justiça federal no Brasil. O texto orienta-se pelos seguintes questionamentos: como os procuradores avaliam a investigação criminal dos crimes econômicos e corrupção? Como representam o inquérito policial como procedimento investigatório? No relatório de pesquisa foi possível compreender distintas visões dos atores envolvidos e as práticas da persecução penal da corrupção dos delitos econômicos. Questões organizacionais relacionadas à gestão de recursos escassos, tanto humanos quanto materiais, a definição de prioridades internas, as interações entre as unidades e a definição da unidade de atuação mediante critérios construídos pelas câmaras de coordenação e revisão. Ao final, o percurso exterioriza imagens e autorrepresentações dos sujeitos da pesquisa sobre a persecução penal. This article intends to analyze the social representations of the federal prosecutors concerning the investigation of corruption and economic crimes in the Brazilian federal justice system. The text is guided by the following questions: how do federal prosecutors assess the criminal investigation of corruption and economic crimes? How do they represent the inquérito policial as an investigative procedure? In the research report we described many applicable interrogations concerning the visions of the actors involved and the practices of the penal prosecution, such as organizational topics and the managing of the resources, both human and material, and the definition of priorities and the interactions between different units. Finally, the itinerary evidences images and self-representations of prosecutors concerning the criminal prosecution.

scholarly journals Quelles attitudes possèdent les futurs publicitaires envers la publicité et son éthique ? Analyse compréhensive des représentations sociales d’un corpus d’étudiants

2017 ◽  
pp. 94-121
Author(s):  
Sophie Pochet
Keyword(s):  
Social Representations ◽  
Social Representation ◽  
Comprehensive Approach ◽  
Critical Education ◽  
Advertising Ethics ◽  
Non Profit ◽  
Societal Issues ◽  
Représentations Sociales ◽  
Attitudes Toward Advertising ◽  
Representations Sociales

Cet article présente les résultats d’une étude menée sur 24 étudiants en Publicité et communication commerciale. L’investigation possède deux objectifs liés : premièrement, distribuer ces étudiants parmi des catégories d’attitudes par rapport à la publicité et son éthique et, en second lieu, sur base des mêmes données récoltées, présenter des propositions pour l’établissement d’un dispositif d’éducation critique à la publicité. Au moyen d’un entretien individuel semi-directif alliant l’approche compréhensive et la méthode du tri de cartes, les étudiants ont été confrontés à un tour des représentations sociales de la publicité présentes dans la littérature critique. Cette recherche a mis en lumière une nette tendance au cynisme vis-à-vis de l’éthique publicitaire dans le chef des étudiants se destinant au métier de publicitaire. Ces derniers conçoivent et acceptent pourtant comme vrais une majorité des écueils faits à la discipline. Ils envisagent difficilement les impacts et enjeux du discours et du secteur publicitaire si ce n’est sur les plus jeunes ou les personnes moins éduquées. Ils dédouanent la discipline en évoquant les campagnes non marchandes, la lucidité du consommateur et le caractère acquis, normal, de la situation. Enfin, leur capacité à imaginer des scénarios différents lorsqu’ils s’enquièrent des enjeux sociétaux de la publicité s’est avérée très parcellaire. Mots clés : Attitudes, étudiants en publicité, éthique, représentation sociale, éducation critique, approche compréhensive   This article presents the results of a study carried out on 24 advertising students. The investigation comprises two interrelated objectives: firstly distribute these students among categories of attitudes toward advertising and its ethics and, secondly, on the basis of the same data, submit proposals for the establishment of a mechanism of critical education to advertising. Through semi directive interviews combining the comprehensive approach and the method of card sorts, students were confronted with the social representations of advertising present in the critical literature. This research has brought to light a clear tendency to cynicism toward advertising ethics in students intending to pursue a career in advertising. They nonetheless understand and accept as real a majority of reproaches formulated to the discipline. They hardly consider the impacts and issues of the advertising discourse and sector except on the younger or less educated people. They clear the discipline by mentioning the non profit campaigns, the clear-mindedness of the consumer and the acquired, normal, nature of the situation. Finally, their ability to imagine different scenarios when analyzing the societal issues of advertising has proved to be very fragmented Key words: Attitudes, advertising students, ethic, social representation, critical education, comprehensive approach  

Three questions to start the sociological study of heroism

2021 ◽  
Vol 21 (1) ◽  
pp. 169-180
Author(s):  
I. V. Trotsuk ◽  
M. V. Subbotina
Keyword(s):  
Social Representations ◽  
Research Question ◽  
Age Groups ◽  
Sociological Study ◽  
The Social ◽  
The Media ◽  
Definition Of ◽  
And Behavior ◽  
Sociological Studies ◽  
Public Opinion Polls

Despite the understandable and predictable lack of sociological interest in the issues related to heroism, the search for clear and unambiguous conceptual and empirical definitions of the hero in the contemporary society seems to be a relevant sociological task, especially under the current pandemic which made the criteria of heroism interesting for the wider public. The authors briefly outline the main aspects of the traditional scientific interpretations of heroism as presented in the social-cultural narratives worldwide, and proceed to the issues that constitute the field of the sociological studies on heroism. The first research question is not so much a single definition of the hero as types of heroes based on social representations of when and how heroes reveal themselves in decisions and actions. The authors rely on the traditional typologies of heroes usually based on the psychological aspects of heroic thinking and behavior to suggest a sociologically relevant typology based on both literature and the Russian public opinion polls. This typology implies answers to the questions of why the society needs heroes and what makes someone a hero in the eyes of the society, and allows to better understand and to more precisely define the false/pseudo/antiheroism. The second research question is about the sources of images and understanding of heroism, which focuses on the mass media and especially cinemas potential to represent certain social practices as heroic and to construct heroic images. The third research question is about the possibilities of the empirical sociological study of the types of heroes and their representation in the media (cinema). The authors argue that sociology should use its own methods (in a combination with techniques for studying the audiences perception of movies) - content analysis and surveys, especially the unfinished sentences technique, and provide some examples of how this can be done, for instance, to compare the social representations of a real hero and a movie hero among different age groups and generations. The authors conclude with mentioning a new issue associated with heroism, which became evident under the pandemic - changes in the social representations of heroism determined by heroization of healthcare workers due to their selfless fight against the coronavirus epidemic.

scholarly journals Self-Image and Delinquency

2006 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 71-144 ◽  
Author(s):  
Marie-Andrée Bertrand
Keyword(s):  
Nous Avons ◽  
Role Theory ◽  
Social Representations ◽  
Female Offenders ◽  
Self Image ◽  
Représentations Sociales ◽  
Representations Sociales ◽  
Jeune Fille ◽  
Looking Glass ◽  
Premiere Partie

RésuméIMAGE DE SOI ET CRIMINALITECet article represente la seconde partie d'une etude en deux tranches du phenomene de la delinquance et de la criminalite feminines au Canada, aux Etats-Unis, en France et en Belgique, intitulee: Self-Image and Social Representations of Female Offenders, du meme auteur.La premiere partie s'attache a la valeur de « representation sociale » de la criminalite. On y etudie le volume relatif de la criminalite des femmes, la nature specifique des delits et crimes qu'elles commettent et pour lesquels elles sont arretees et inculpees, le traitement qu'on leur fait subir, compare aux dispositions prises a l'endroit des criminels de sexe masculin trouves coupablesdes memes mefaits, les dispositions particulieres des codes criminels qui, en plusieurs cas, prevoient des delits limites aux femmes mais aussi les excluent comme auteurs possibles de plusieurs crimes. Ce sont la des indices des roles assignes aux femmes dans une societe donnee.Les representations sociales ainsi analysees nous ont suggere que non seulement les lois et les sanctions prevues, mais aussi le choix des penalites imposees au moment du prononce de la sentence offrent la meilleure explication de ce taux comparativement tres bas et relativement constant de la criminalite feminine a travers le monde. Ces representations sociales sont des renforcements de roles precedemment prescrits a la femme. Ainsi, la theorie du role (role theory) nous semble la meilleure base d'explication de cet ecart entre la criminalite masculine et la criminalite feminine.La seconde partie, dont le present article est tire, resume une recherche empirique qui a dure pres d'une annee (aout 1966, juin 1967).InstrumentPour mesurer la perception de soi, nous avons utilise un questionnaire bref et direct compose essentiellement de quatre parties. La premiere partie fait appel, chez le repondant, a des donnees conscientes, en l'amenant a decrire la decision la plus importante qu'il juge avoir prise au cours des quelques dernieres annees et les motifs qui ont inspire cette decision. La deuxieme et la troisieme parties referent a du materiel psychologique (intra-psychique) preconscient ou inconscient, par mode de projection, c'est-a-dire que le repondant choisit de nommer les « grandes figures » de bienfaiteur (personnel ou non personnel) et de malfaiteur, resume les «grands gestes» qu'il leur attribue et donne sa perception de leur motivation. La derniere partie est constituee par une fiche bio-socio-psycho-educationnelle ou petite histoire de cas en resume.Rationnel de l'instrument: cet instrument d'analyse est base sur une polarite bien decrite dans l'oeuvre du psychologue et psychanalyste Erikson (1964). Il s'agit d'un continuum allant de la notion d'agent a celle de patient: « agens vs patiens ». Cette polarite est reprise dans les travaux de R.R. Korn (1966) dans les termes suivants: «agent-acteur vs object-spectateur ».Quelle est la signification precise des categories ainsi nommees ? XJagent est, pour Erikson et pour Korn, celui qui se percoit comme capable d influencer le monde, les evenements, les personnes. Il a une prise sur sa vie. Il ne se sent pas « brise » dans ses elans (« unbroken in initiative »). L'objet est celui a qui les choses arrivent («to whom things happen»), celui qui se sent pousse par des forces, internes ou externes, a poser des gestes qui lui paraissent inevitables.Hypotheses: nous avons choisi cet instrument a cause de nos deux grandes hypotheses de depart, l'une etant la condition sociale faite a la femme dans les societes dominees par l'homme (condition d'instrument, d'objet), l'autre etant la position sociale de la femme criminelle et de la jeune fille delinquante dans les societes structurees, position determinee par les codes penaux et par l'organisation repressive, mais aussi par la culture qui privilegie certaines valeurs et fait de la femme leur gardienne (position d'instrument mais aussi de victime). La condition sociale de la femme normale et la position sociale de la femme criminelle sont des « miroirs » (« looking-glass self »), selon la theorie de G.H. Mead, « miroirs » dans lesquels la femme normale et la delinquante trouvent une image d'elles-memes.ResultatsNos resultats peuvent se resumer comme suit: Premiere hypothese: « Les femmes adultes normales d'une societe donnee se percoivent moins que les hommes de la meme couche socio-economique et du meme groupe d'age, comme des agents. » Cette hypothese ne s'est pas verifiee en ce qui touche les Canadiennes francaises. La difference entre hommes et femmes n'est pas significative dans ce groupe. Notre hypothese s'est verifiee chez les Canadiens anglais mais a un niveau de signification peu eleve (x2:0.20). Seconde hypothese: «Les femmes adultes criminelles se percoivent plus comme desobjets et des victimes que les non criminelles d'une part et que les hommes criminels d'autre part. » Cette hypothese s'est verifiee statistiquement et la difference est tres significative dans le premier cas (0.01) et un peu moins dans le second (0.10).Il ressort que si la femme non delinquante, suivant le test « agent-objet », ne se percoit pas de facon sensiblement differente de l'homme non delinquant, par contre la femme criminelle, elle, se percoit nettement comme un objet-spectateur, comme une victime, plus que l'homme criminel et beaucoup plus que la femme non delinquante.

scholarly journals Structure of Social Representations of Higher Education in Students with Different Intragroup Status

2019 ◽  
Vol 16 (4) ◽  
pp. 582-599
Author(s):  
Marianna E. Sachkova ◽  
Galina K. Esina
Keyword(s):  
Higher Education ◽  
Secondary School ◽  
Undergraduate Students ◽  
Social Representations ◽  
Total Sample ◽  
School Students ◽  
The Social ◽  
Core Elements ◽  
Current Article ◽  
Definition Of

The current article represents the results of the study of the students’ social representations of higher education analyzing their (social representations) structure and content. The total sample size is 358 Moscow secondary school and undergraduate students (average age ~ 18.3). The aim of the research is to identify the structure and content of the students’ social representations of higher education, taking into account their intragroup position in the study group. We used the method of free associations (by P. Verges) to reveal the structure of social representations and a complex of socio-psychological methods (methodological procedure for definition of informal intragroup power structure in the contact community, sociometry, referentometry) to determine the students’ integral intragroup status. The obtained associations were subjected to prototypic (rank-frequency) analysis. The results of the research show that the cores of the social representations of higher education of the students of different intragroup status categories differ according to the number of elements and their content characteristics. It was revealed that the social representations of the undergraduate students of different status categories seemed to be more consistent in comparison to secondary school students due to the smaller “distance” to higher education as an “object”. We also revealed the differences in the significance and emotional rating of representations core elements depending on the student status categories.

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